|
Классовая природа морали обусловливала резкое противопоставление этих двух форм любви: социально санкционированной и запретной. Господствующие классы получали «право» на вторую форму любви, порождающую и оправдывающую различные варианты супружеской неверности; угнетенные классы не получали иной возможности, кроме подчинения законам брака, санкционированного религией. Развитие чувства любви в социалистическом обществе подтверждает мысль Ф. Энгельса о том, что любовь, первоначально возникшая вне семьи и брака и стремившаяся к их разрушению, превращается в глубокое чувство, становится нравственно-психологическим стержнем семьи, ее основой. Супружеская любовь в формах, которые обнаруживаются в современной семье, свободной от классовых и сословных ограничений, находит свое выражение в широкой гамме чувств: от глубоко-интимных, эротических, до нравственных и эстетических. Как любая духовная потребность, она принципиально ненасыщаема, развиваясь и обогащаясь вместе с развитием самой личности. Утрата супружеской любви — это потеря глубочайших нравственных отношений человека с миром. Одной из основных ценностных ориентаций молодых людей при вступлении в брак является ориентация на сексуальные взаимоотношения. Сам брак в значительной мере выступает как средство для достижения объекта сексуального влечения. Это влечение впоследствии развивается в супружескую любовь. Однако если супружество основывается исключительно на сексуальном влечении, то оно может выродиться в безрадостное сожительство. Сексуальная любовь без духовной близости остается примитивной разрядкой полового напряжения, т. е. поведением, которому недоступно истинное наслаждение. Вместе с тем, счастливое супружество предполагает психосексуальную гармонию. Взаимопонимание и взаимопомощь супругов в интимной жизни обеспечивают нравственно-эмоциональную основу сексуальных взаимоотношений. Ввиду того что супруги зачастую могут существенно различаться по выраженности сексуальной потребности, проблема совместимости и гармонии сексуальной сферы брака требует серьезного к себе отношения и в ряде случаев — квалифицированной сексологической консультации. Человеческая сексуальность как социальное явление, отражающее глубокую общность между мужчиной и женщиной, неразрывно связана с супружескими и шире — социально-психологическими взаимоотношениями в семье. Социалистическая семья, представляя собой подлинную ячейку общества, обеспечивает передачу культурного наследия из поколения в поколение, формирует нравственно-смысловую сферу отношений взрослых и детей, способствует воспитанию всесторонне развитой личности и задает детям модель межличностных отношений для их будущей семейной жизни. — 83 —
|