[89] Шкала достоверности фактов состоит из оценок вероятности данного факта в пределах от +1 до -1, где +1 — безусловно достоверный факт, 0 — вымысел, миф, сказка, отрицательные значения — дезинформация, злоумышленная ложь. [90] Кухнецов Б.Г. Эйнштейн. – М., 19963. – С. 83. [91] Нечкина М. Функция художественного образа в историческом процессе // Содружество наук и тайны творчества. — М., 1968. — С. 75. [92] Успенский Б. А. Избранные труды: в 2 т. - Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. — М., 1994.— С. 6. [93] Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М., Прогресс. 1977. – 696 с. [94] Лотман Ю. М. и тартуско-московская семиотическая школа. Гнозис, 1994. — 560 с. [95] Голан А. Миф и символ. — М.: Руслит, 1993. — 375 с. [96] Лосев А. Ф. История античной эстетики. Кн. II. — М., С. 475—488. [97] Белый А. Символизм как мировоззрение. — М.: Республика, 1994. — 528 с. [98] Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. 1993. — С. 204—209. [99] Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — М., 1995. — С.5. [100] Лотман Ю.М. Символ в системе культуры // Символ и системе культуры: Труды по знаковым системам. Вып.21. — Тарту, 1987. С. 10—21. [101] Там же, с. 11. [102] Агглютинативные (досл. “склеивающие” языки) – это языки, в которых каждый аффикс имеет определенное звучание и определенное, закрепленное за ним грамматическое значение, а слово строится путем нанизывания таких аффиксов. Например, в киргизском: кол – дол – ум – го “моим рукам” , кол – рука, - дол – аффикс множественного числа, - ум – аффикс 1-го лица, - го – аффикс дательного падежа. [103] Сепир Э. Избранные чруды но языкознанию и культурологии. — М., 1993.— С.211. [104] Лотман Ю. М. О разграничении лингвистического и литературоведческого понятия структуры // Вопр. языкознания. — 1963. — N 3. — С. 44—52. [105] Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Пер. с фр. — М., 1994.—С. 415—417. [106] Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка // Новое в зарубежной | лингвистике. Вып. 1. — М., 1960. — С. 305—318. [107] Выготский Л.С. Психология искусства. — М., 1968. С. 190 [108] Мыльников А. С'. Язык культуры и вопросы изучения этнической специфики средств знаковой коммуникации//Этногеографическое изучение знаковых средств культуры. — Л., 1989. — С. 8. — 181 —
|