|
_ Роль консультанта или терапевта при рассмотрении социального измерения сходна с той, которую он играет в работе с физическим измерением. Роль эта состоит в том, чтобы стимулировать прояснение текущего отношения клиента к тем «данностям», которые есть в его мире и подтолкнуть его к более широкому видению перспективы. Социальная область бытия включает отношение людей к своей расе, социальному классу или другой референтной группе, своей стране, языку или культурной истории, их семейному окружению или коллективу на работе и их общее отношение к власти и закону. Нужно отнестись со вниманием к таким критическим противоположностям, как: доминирование и подчинение, принятие и отвержение, любовь и ненависть, схожесть и различность. 78 III. Прояснение взгляда на жизнь Как и в других измерениях, цель состоит не в том, чтобы производить систематизированное исследование все этих элементов, а в том, чтобы быть готовым к любому последовательному дисбалансу и выявлять рефлексию клиентов в тех областях, в которых их восприятие нарушено или неясно. Многие клиенты испытывают трудности, связанные с существованием в социальном мире, и многие существующие подходы консультирования и терапии смотрят на эти проблемы совершенно по-разному. Экзистенциальный подход не соглашается с предположением, базирующимся на ценностях гуманистического подхода, который указывает, что человеческие взаимоотношения должны формироваться на основе тотального принятия и эмпатии по отношению к другим людям, поскольку такое предположение включает только одну часть неразрывной оппозиции. Это может быть оппозиция любви и ненависти, уважения и негодования, принятия и непринятия. И только тогда с этим можно успешно работать, когда человек имеет желание и способности для того, чтобы увидеть парадоксальность человеческих отношений. Эта парадоксальность, как ее описывает Сартр (1943), должна быть охвачена полностью, в противном случае сложится ситуация ложной заботы или безразличия. Парадокс состоит в желании людей доминировать над другими, будучи при этом открытыми для попыток других в свою очередь доминировать над ними. Это взаимодействие в борьбе за доминирование и подчинение наблюдается также и среди животных, но человеческая способность к рефлексивному опознаванию процесса существенно усложняет проблемы. Люди не удовлетворяются доминированием в социальной ситуации. Они хотят, чтобы тот, кто им подчиняется, делал это по своему внутреннему выбору, отдавая дань их абсолютному превосходству. Умение ошеломить людей грубой силой редко воспринимается как проявление настоящей власти, поскольку тонкости стратегической социальной игры, где все рассчитано на то, чтобы победить, подразумевают, что для этого необходимы те человеческие качества, которые принесут нам почет и уважение. — 95 —
|