|
– Фригиец, – отвечает Эзоп. – А что ты умеешь делать? – Ничего! – отвечает Эзоп. – Как так ничего? – удивляется Ксанф. – А вот так, – говорит Эзоп, – ведь эти два парня и без меня умеют делать все! (дело в том, что два красивых дорогих раба, к которым подходил Ксанф перед этим, ответили, что умеют делать все). А ученики толкуют: «Вот это ловко! Да, те два парня просчитались: нет такого человека, который умел бы делать все. Потому он и сказал, что ничего не умеет, потому и смеялся». – Хочешь, я куплю тебя? – спрашивает Ксанф. А Эзоп ему: – Ты что, уже купил меня в советники? На что тебе мои советы? Хочешь купить – покупай, не хочешь – проваливай: мне до этого нет никакого дела. Продавец мой покупателей крючьями к себе не тащит, никто тебя не неволит покупать меня: как сам решишь, так и поступай. Хочешь иметь меня – раскошеливайся и плати сколько надо, не хочешь – так нечего зубоскалить. – Ты всегда такой разговорчивый? – спрашивает Ксанф. – За говорящих птиц дороже платят, – отвечает Эзоп. А ученики меж собою: «Клянусь Герой, славно этот Эзоп отчитал учителя!» – Я готов тебя купить, – говорит Ксанф, – только не удерешь ли ты? – Захочу удрать, так не спрошу тебя, как ты меня спрашиваешь, – говорит Эзоп. – Да и от кого зависит, убегу я или нет: от тебя или от меня? – Понятно, от тебя! – говорит Ксанф. – Нет, – говорит Эзоп, – от тебя. – Как так от меня? – спрашивает Ксанф. Эзоп говорит: – Если ты с рабами хорош, то никто от тебя и не убежит: кому охота от добра искать худа, плутать, голодать и всего бояться? Если ты с рабами жесток, то я у тебя ни часа не останусь, ни получаса, ни минуты даже. «Да, – думает Ксанф, – этот парень рисковать собой не хочет». И говорит: – Все, что ты говоришь, хорошо для человека, но ведь ты – урод! А Эзоп ему: – Ты не смотри на мое обличье, а приглядись лучше, какая под ним душа! – А что же такое, по-твоему, обличье? – спрашивает Ксанф. – А вот бываешь ты частенько в винных лавках, – говорит Эзоп, – и покупаешь вино: так разве винные бочки не безобразны, между тем как вино в них отменное? Так Эзоп стал рабом Ксанфа и поражал его учеников, жену и окружающих своим остроумием и мудростью. Еще один пример. Как то огородник спросил у Ксанфа, почему сорные растения вылезают из земли быстрее, чем прорастают семена ценных культур, ведь заботы о благородных растениях больше. Ксанф доверил ответ Эзопу, и тот сказал: – Так ты, стало быть, хочешь узнать, почему ты свои растения и сажаешь, и окапываешь, и поливаешь, и ухаживаешь за ними как можешь, – все-таки, говоришь ты, сорные растения вылезают из-под земли быстрей? Слушай же внимательно. Это так же, как женщина, которая второй раз выходит замуж, причем у нее уже есть дети от первого мужа, а у ее мужа – от первой жены: первым она – мать, вторым – мачеха. А это большая разница. Которых детей она сама родила, тех она любовно выкармливает, а которые рождены от чужих мук, тех она завистливо ненавидит и рада отнять у них пищу, чтобы дать своим. И все оттого, что своих она любит, как кровных, а мужниных ненавидит, как чужих. Вот так же, говорю я, и земля для тех, кого сама родит, будет матерью, а для тех, кого ты в нее сеешь, – мачехой; поэтому она и кормит их так, чтобы лучше росли ее родные питомцы, чем тобою посаженные приемыши. — 103 —
|