Прикладная метафизика

[24] Women, Culture and Society. Ed. by M. Rosaldo. Stanford, 1974. Несколько иной подход к проблеме содержится в книге Greer G. The Change Women Ageing and the Menopause. L., 1991.

[25] Секацкий А. О духе воинственности // Секацкий А. Соблазн и воля. СПб., 1999.

[26] Kittler A. Conserves and Consumers. Berkley, 1987.

[27] Убедительный художественный образ представлен в книге: Наль Подольский. Возмущение праха. СПб., 1996.

[28] Анализ ИСС в соответствующем аспекте см. в книге: Горичева Т., Иванов Н., Орлов Д., Секацкий А. Ужас реального. СПб., Алетейя, 2003.

[29] Жирар Рене. Насилие и священное. М., 2000.

[30] Там же, с. 60–74.

[31] Nidham J. The Civilisation of ancient China. V. 1. Princeton, 1969.

[32] Benedict R. The Chrysanthemum and the Sword. Patterns of Japaneese Culture. N. Y., 1946.

[33] Bjerlung J. The ancient Peoples of Mekong. Oxf., 1991.

[34] Развитие этой темы см. в работе Секацкий А. Детали Ветхозаветного конструктора: читая книги Пророков // «Метафизические исследования». Вып. 15. СПб., 2003.

[35] Самой колоритной фигурой здесь является Александр Богданов, соратник Ленина и основатель Пролеткульта. В 20-х годах он создал Институт переливания крови, где проводились опыты по омоложению организма. Идеологию этого учреждения трудно расценить иначе, как неовампиризм.

[36] Сэшил Ю. Царапины на осколках. М., Грааль, 2002. С. 50–52.

[37] Neele G. Food specialities: some lessons of Masai // «National Geografic», 1999, № 4. P. 30–37.

[38] Taufic J. Vampires. Berkley, 1994.

[39] Вампир обладает тем, что принято называть anima, причем в превосходной степени, но такой данностью, как psyche, он не обладает. К сожалению, по сложившейся порочной традиции, и то и другое переводится на русский как «душа».

[40] Ближе всего к нашему контексту они рассмотрены в работе «Психология масс и анализ человеческого Я». См. Фрейд 3. Я и Оно. Т. 1.Т6., 1989.

[41] Гегель. Феноменология духа. СПб., 1991. С. 12.

[42] Лэйнг Р. Разделенное Я. М., 1994.

[43] Ницше. Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1991.

[44] Подробнее см. Секацкий А. Истоки современной политики // Октябрь», 2001, № 12.

[45] Эта эволюция оригинально описана в книге: Нагге R. Personal Being. Harford, 1984.

[46] Saint-Simon G. Ouvres complet. V. 1. S. 273.