О ЦЕЛЯХ И СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Тимошин Н.И.

Вместе с процессом становления философии наиболее выдающихся мыслителей всегда интересовал вопрос: имеется ли какое предназначение человека в этом мире, поскольку он обладает сознанием, или он есть явление случайное, не имеющее никакого смысла своего существования. Возможно, человеческому разуму подвластен весь его жизненный путь, и тогда встаёт вопрос о смысле его жизни, поскольку он смертное существо. В древнем мире и в средние века большинство мыслителей склонялись к мнению, что всё в мире подвластно его Создателю и в жизни человека господствует промысел божий. Эпохи Возрождения и Нового времени породили глубокую веру в силу и мощь человеческого разума, в способность людей не только сознательно регулировать свою собственную жизнь, но и всю систему общественного устройства. Наиболее тщательно и системно проблема смысла человеческой жизни и Новейшей истории была разработана в экзистенциальной философии, правда, к сожалению, в основном в пессимистическом плане, так как человек мол, осознавая свою смертность, своим сознанием всегда пребывает в состоянии «Бытия к смерти». Автор этих строк придерживается иного мнения, о чём и пойдёт речь ниже.

1

Человек своей биологической стороной относится к живой природе, которая саморегулируется в окружающем мире на основе выработанного ею генетического кода. Все живые особи растительного и животного мира, не обладая сознанием, главное своё биологическое предназначение имеют в продолжении жизни на Земле посредством воспроизведения себе подобных существ. Многоклеточные живые организмы животного мира это воспроизводство осуществляют посредством полового общения, в результате которого происходит слияния двух живых клеток, относящихся к противоположному полу, и образования новой клетки, мужского или женского пола. Вновь возникшая клетка уже в утробном развитии генетически повторяет в кратчайший срок весь предыдущий путь развития данного вида жизни и порождает новую особь, полностью соответствующую по своему строению порождающей особи. В этом самовоспроизводстве нет никакого смысла. Здесь стихийно действует выработанный природой генетический код, обеспечивающий сохранение жизни на нашей планете.

В процессе исторического развития живой природы чем выше становился уровень развития, особенно в животном мире, тем сложнее становилась кодовая система, обеспечивающая стремление противоположных полов к половой связи, заботу о вновь рождённом потомстве, обучении его практике жизни. Здесь следует напомнить, что вся живая природа имеет гигантский запас прочности полового воспроизводства, обеспечивающий продолжение жизни, с учётом всех неблагоприятных факторов для её существования в беспрерывно меняющихся условиях на Земле. Например, рыба мечет огромное количество икринок, из которых лишь незначительная часть превращается в рыбёшек, да и тех в огромном количестве поедают хищные рыбы. Однако жизнь данного вида продолжается, практически не убывая в количественном отношении. Есть биологические особи однодневки, которые после полового акта погибают. Но их число таково, что данный вид не исчезает, а продолжает существовать в бесчисленном множестве. Таковыми, например, являются некоторые насекомые. Млекопитающие при половом акте выделяют такое количество полового материала, что от каждого такого акта могли бы родиться миллионы особей данного вида. Но, во-первых, далеко не от каждого полового акта возникает плод, во-вторых, в случае слияния половых клеток рождается лишь одна или несколько особей. Другой же строительный материал остаётся нереализованным. Большинство млекопитающих воспроизводят потомство многократно. Далеко не всё рождённое потомство выживает, становясь либо жертвой хищников, либо погибая, не сумев приспособиться к сложным природным условиям.