|
Исходя из стремления к максимальной научной обоснованности, в предлагаемой работе первостепенное значение придается методологическому аспекту, ориентированному на принципы, опирающиеся на данные конкретных наук. Пренебрежение философской методологией является главной причиной эклектики, иллюзорности и мистификаций, особенно в решении таких сложных проблем, как сознание. По нашему глубокому убеждению, требованиям научной обоснованности в наибольшей степени отвечает диалектико-материалистическая методология. Впрочем, к другим современным методологическим позициям следует подходить с точки зрения позитивной критики, использования всего ценного, что не противоречит научности. Проблему происхождения и сущности сознания в фазу научно-гносеологического обоснования наиболее рационально вводит диалектико-материалистическая методология, опирающаяся на идею развития материального мира. Вполне логично, любые системы идеализма и дуализма, исходящие из субстанциальности духовного начала вопрос о происхождении сознания вообще не ставят. Любой материализм, страдающий механицизмом, тоже фактически не решает данную проблему. Оказывается, что только в рамках методологии развития вырисовываются научные подходы к решению этой сложной мировоззренческой проблемы. Нас здесь интересует, прежде всего, логика развития материальных процессов, итогом которых и явилось сознание человека. Поэтому, решая проблему происхождения и сущности сознания, опираясь на идею развития, недостаточно ограничиться только сферой самого сознания, вместе с психологическими и физиологическими процессами. Говоря о земном происхождении сознания, нельзя обойти вниманием проблему земного происхождения человека, поскольку только он реально обладает сознанием. В свою очередь, происхождение человека невозможно объяснить без знания законов и принципов, по которым существует реальный материальный мир. Если сознание человека является продуктом природы, то следует раскрыть определенные свойства материального мира, ведущие в процессе развития к возникновению сознания. Поэтому в рамках данной работы акцент делается на материальных предпосылках возникновения человека и его сознания. Учитывая, что за последнее время в отечественной философии, в связи с определенным пересмотром традиционных установок марксистско-ленинской философии, в ряде случаев сложилась тенденция к игнорированию основного вопроса философии; а также усилившуюся экспансию церкви по внесению религиозного мировоззрения в общественное сознание, есть потребность вновь вернуться к мировоззренческим проблемам соотношения материального и идеального, материи и сознания. Конечно, по этой проблеме в материалистической философии уже немало сказано. Целью настоящего исследования является не стремление к оригинальности концепции, а попытка проследить генезис становления человека и его сознания, исходя из естественных процессов, по которым существует материальный мир, и опираясь на имеющиеся философские разработки и данные конкретных наук. — 4 —
|