Суггестивная педагогика. Педагогическая психиатрия. Книга 1-2

Различные конфликты приводят к нарушению системы жиз­ненных ценностей, определяющей воспитание человека, его от­ношение к людям, к своим поступкам и т.д. В этих случаях мы, как правило, наблюдаем деформацию поведе­ния. Таким образом, психотерапевтические больные, по­мимо функциональных нарушений в деятельности орга­низма, имеют серьезные нарушения социально-психологи­ческих взаимоотно­шений, которые, в свою очередь, стано­вятся важным фактором под­держания функциональных и психических расстройств. Поэтому одной из главных задач психотерапии является со­циальная терапия, социальная реабилитация больных.

Социально-психологическая терапия требует быстрого и эф­фективного восстановления системы жизненных ориен­тиров че­ловека, нормализации его отношений с окружаю­щими людьми, со своей трудовой деятельностью и со всем тем, с чем он находится в конфликте.

Именно быстрое и эффективное восстановление пора­женных социально-психологических отношений способно тут же умень­шить или полностью убрать функциональные нарушения. В противном случае излечение, как правило, не наступает.

За более чем столетний опыт практического применения суггестивного побуждения для медицинских целей психоте­рапия наработала значительный арсенал приёмов соци­ально-психологи­ческой коррекции личности. По своим ме­ханизмам эта технология распределяется от пря­мого сугге­стивного воздействия до аутогенной тренировки и далее до психодрамы Дж.Л.Мо­рено и группового психотренинга гу­манистической психологии К. Роджерса и других. Этот ог­ромный, достаточно эффективный психологический арсенал может использоваться не только с медицинскими целями, но и с целями развития, формирования здорового человека, в том числе ребенка.

Нам, как специалистам в суггестивной педагогике, до сих пор непонятно, почему разработчики суггестивной педаго­гики нача­ли применять педагогическое суггестивное побу­ждение сначала в области обра­зования, хотя, казалось бы, область воспитания имеет самую пря­мую связь с психоте­рапией. Вероятно, это произошло потому, что проблема воспитания в социалисти­ческих странах никогда не рас­сматривалась как са­мостоя­тельная проблема. Она всегда изучалась только в сочетании с образованием.

Только сейчас специалистам становится ясно, что идея вос­питывающего образования – вредный бред, который от­бросил нравственное развитие нашего атеистического об­щества на деся­тилетия.