|
При этом одного грамма первичного золота достаточно было для получения НЕСКОЛЬКИХ СОТ ГРАММОВ вторичного золота. д оно, в свою очередь, также обладало свойством осуществлять ана- логичное превращение. Но уже в значительно меньшем соотношении и в последний раз. Результат — несколько килограммов третичного золота, которое является ОБЫКНОВЕННЫМ ВЫСОКОКАЧЕСТВЕННЫМ ЗОЛОТОМ! Таким образом, если исходить из традиции , одного грамма "Красного Льва" достаточно было для получения десятков тонн чистого золота! Но это еще только самое начало процесса. Розенкрейцеры считали, что "Великое делание" имело СОВЕРШЕННО ИНУЮ ЦЕЛЬ. А именно: во время появления "Красного Льва" с алхимиками, которые принимали непосредственное участие в осуществлении процесса, происходила удивительная метаморфоза. Постепенно (или сразу?) алхимик превращался в иное существо. Он переходил в иное состояние. Из Человека четвертого уровня он становился Человеком пятого уровня*9. В тот момент, согласно преданию, ему раскрывались тайны материи и энергии. С той секунды алхимик продлевал свою жизнь на многие сотни лет и не был подвержен старению. Его восприятие окружающего мира уже не соответствовало восприятию обычных людей. Для него начинается принципиально иной уровень существования! Любопытная деталь: алхимик мог, допустим, подарить кому-нибудь маленькую частицу "Красного Льва". Получивший такой подарок достаточно легко превращал свинец в золото. Но НИКАКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ с ним не происходила, поскольку обладатель подарка не присутствовал при синтезе "философского камня". Он так и оставался Человеком четвертого уровня. Примерно таким же образом представлен процесс синтеза "философского камня" и в "Утре магов". Однако для меня остался совершенно непонятным мотив, по которому Павель и Ьержье ограничили описание получения "Красного Льва" процессом, подобным вышеприведенном)* И это при том, что авторы (и. по мнению аналитиков, вполне заслуженно) действительно глубоко разбираются в сути вопроса. Внесем некоторые разъяснения. Кроме собственно алхимиков, именуемых в традиции адептами или знатоками Искусства, имеются еще две категории людей, связывающих цель своей жизни с транс-мутацией металлов. Это средневековые пафферы и так называемые архимисты. Но ни те, ни другие НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с истинными алхимиками. Так. Рене Маркар в "Краткой истории химии и алхимии" пишет: "За пределами сферы великою Искусства пафферы образовали круг людей второго сорта, которые надеются выведать тайны у подлинных искателей и живуг отблесками их таланта. Они экспериментировали с совершенно невообразимыми смесями веществ, иногда просто отвратительными..." — 93 —
|