|
Решением последнего, пятого пункта, то есть портретом Христиана Розенкрейца, мы и займемся в следующей главе. ГЛАВА 9.! ВЕЛИКИЕ МАГИ И АЛХИНИКИ, ЯВЛЯЮЩИЕ ПОРТРЕТ С.Н.С. прототипы с.я.с. Христиан Розепкрейц (СЛс.С.) ... Как мы помним, Г. Шустер сообщает нам. что никакого Христиана Розенкрейца в природе не существовало {тем более что голландцы, например, называют другого человека — Христиана Розе), а мистификаторы XVII в. при публикации документов розенкрейцеров взяли для своего знаменательного персонажа собирательный образ, составив его из Раймунда Луллия и Фомы Кемпийского. Посмотрим, что за личности они были. Обратившись к биографиям указанных Г. Шустером людей, мы увидим, что один из них (Фома Кемпийский) — голландский немец, а второй, которому более пристало имя мага, каталонец Раймупд Луллнй. живший на Мальорке и умерший предположительно в Тунисе. Таким образом, мы получаем некоторую порцию предвзятости. Если Луллий практически не вызывает вопросов, то Фома Кемпийский. несмотря на его громадные заслуги — написал (или не написал) книгу «О подражании Христу», которой «зачитывалось» не одпо поколение священников и просто верующих (книгу приписывают также Жану Жерсону или еще 1есрту Грооту), — проигрывает многим своим современникам, среди которых есть достаточно кандидатов на вторую часть -собирательного образа» Христиана Розенкрейца. Кстати сказать, если «Подражание Христу» написано именно Жаном Жерсопом, то он. как автор этой книги, вовсе не подходит на роль «второго я» Розенкрейца — хотя бы потому, что. как мы помним, был активным противником -Романа о Розе», одного из самых «розенкрейцеровских» произведений. На роль прототипа брата Христиана можно было бы выбрать гораздо более подходящего деятеля, тем более что с позиций начала XX в. он был почти современником Фомы и Розенкрейца, — например, легендарного британца Джона Ди. жившего ста годами позднее и умершего до легализации розенкрейцеров (1608). о котором мы веснепременпейше поговорим. Отчего же Георг Шустер не заметил этого мощнейшего из видных розенкрейцеров (кстати, подлинного основателя Ордена розенкрейцеров в Англии еще до немецкой публикации известных нам трех документов Андреа)?.. Да все просто. Англии и 1срманин начала XX в., когда выходила книга Шустсра. были столь ярыми противниками, что немцу Шустсру никак не пристало даже упоминать Джона Ди. чем он и поставил свою двухтомную работу -История тайных союзов* по достоверности в невыгодное положение в сравнении с серьезным -противником- — французом Злифасом Леви. бывшим в своей -Истории магии- более объективным к немцам (правда, в годы Э. Леви Первая мировая война еще не назрела, и Альфонсу-Луи Констану было гораздо легче остаться объективным). — 55 —
|