Розенкрейцеры - рыцари Розы и Креста

РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ - РЫЦАРИ РОЗЫ И КРЕСТА

бедный чужестранец... Вождь Света страждет в нашем мире, который мы сделали чудовищным, но в наших же силах исцелить и себя и мир. подчинив свою волю Божественному Замыслу, устремлению Священной Истории.

Ну а в том, что мы действительно говорим о реальном мыслительном коллекгивс и сумме идей, восходящей к XII веку и Ордену Храма, буквально притянувшему к себе все святое и самое чистое из того великого времени, нам помогут убедится наиболее авторитетные адепты алхимического искусства».

Святой Грааль, Галаад и алхимия

В. Смирнов удивляется тому, что Гете в приведенной строфе записал один из этапов делания Философского камня Вернее, глагол ?удивляется» здесь вряд ли применим: он удивляет нас. его читателей. Однако, вдумчивый исследователь и блестящий коммептатор, сам В. Смирнов не может не знать, хотя здесь и умалчивает, о том. что. даже если бы Фауст пе -цитировал- никаких трактатов, многомерность таких писателей, как Данте или 1сте. позволяет отыскать в их произведениях даже то. что самими авторами, возможно, не закладывалось и пе подразумевалось. Имеется в виду, что «Фауст» 1етс — не просто история ученого, со всеми ее сюжетными, философскими, романтическими и трагическими перипетиями, но история, включающая в себя зашифрованный в аллегориях такой же алхимический трактат, какой написан Василием Валентином (пе утверждаю, но допускаю). И уж точно -Божественную комедию» Данте можно "рочесть еще и как алхимический трактат: ведь там есть и короны, и Короли, и принцы, и наследники без наследства, и Вергилий (прожди нк катализатор), и т.д.. итль Есть иерархические построения мироздания, есть Огонь, Свет, вспытпкн и озарения и тьмы падений. Данте не только тамплиер, но. вероятно, еще и одаренный алхимик

(хотя, возможно, только теоретик), и почти наверняка посвященный.

Однако, к моему большому сожалению, сказанное выше никак нс С!«ожет проиллюстрировать того качества обоих апторов (Гете и Данте), которое мы привыкли называть гениальностью. У них се итиягь невозможно, но она не следствие тех находок, которые мы

ТДЯИЫС ОБЩЕСТВА. ОРДЕНА И СЕКТЫ

с ким правители: і вам. с целью восстановить их против ордена. Но ни одна страна не нашла уместным принміь предложение Ьаварии.

И все же смер гный час братства пробил. Чего не добились бадгр-с кие фанатики, то сделала ф ран таская революция. То обстоятельство, что два таких влиятельных и уважаемых Иллюмината, как Воде и майор фон Буше, отправились в 1788 г. в Париж, дало повод к смехотворному обвинению, будто немецкие Иллюминаты — отцы французских якобинцев. Как ни нелепо было это обвинение, тем не менее, страх, обуявший тогда всю Европу под впечатлением ужасов, происходивших в Париже, создал для него сонмы легковерных поборников. И еще в 1798 г. клеветнические толки дали Робинзону и лббагу Баруэлю материал для объемистых сочинений41».