Статьи о лучах

Как братство практиков оно должно создавать адептов всех лучей. Для массовых религий халдейское основание не годится, ибо такой фундамент может быть подведен под религию только тогда, когда большинство людей в мире станут посвященными, потому что в этом случае они будут знать порядок расположения лучей. А буддийская система подходит более всего для философов, так как её взгляд на Бога аналогичен взглядам великих Учителей. Первый луч — это Бог, которому может поклоняться основная масса человечества. Тому есть две причины. Во-первых, он играет роль не только учителя, но и царя. И опять же, он является изначальным творцом. Он вознаграждает праведных и наказывает грешников. В нем пребывает постоянное Присутствие, помогающее всем людям; но не каждый человек может стать этим лучом.

В буддийской системе Будда — великий Учитель. Он создает адептов. Халдейская же система — чистый адвайтизм, поскольку Парабрахман присутствует в каждом человеке, только принимает в разных людях различные формы. Но для массовой религии единственным выходом является следование либо первому, либо второму Лучу. Из них второй несколько ограничен, а первый более или менее универсален. AHJH (я есть то, что я есть) — это истинный Бог иудеев, и он же, строго говоря, — Шекина. Эта мистическая сила призвана исполнять волю AHJH среди евреев, ради их блага. Когда божественное проявление того или иного логоса недоступно, Шекина выполняет за него его работу. Именно Шекина является еврейской “церковью”, а не Адонай. С течением времени иудеи впали в заблуждение, приняв AHJH за Отца, a JHVH (Иегову) — за Сына. Поскольку AHJH не проявлялся, они решили, что JHVH — его Сын; и, полагая, что оба они пребывают в одной и той же сфере, стали смешивать Шекину и Адонай.

Только первые два логоса могут снова воплотиться, однажды достигнув нирваны; остальные — нет. Будда может разделяться на три части: одна остается в нирване; остальные две спускаются вниз, чтобы помочь человечеству.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ЛУЧИ

Гаятри — это Дайви-Пракрити первого луча, комбинированное влияние обоих элементов этого луча. “Пресуществление” — основная идея, связываемая со (всеми) древними ритуалами яджни (жертвоприношения). Данные обряды совершались с целью удовлетворения этой самой силы, которую называли яджня-пурушей (т.е. Христосом). Однако со времени Вьясы и Кришны (ок. 3000 лет до н.э.) в этой практике произошли перемены. Кришна стремился покончить со всеми жертвенными заклинаниями и потому советовал Арджуне освободиться от мысли о необходимости кровавых жертвоприношений. (См. “Бхагавадгиту”, о приношениях из листьев или цветов.)