|
Мечта У меня есть мечта. Но прежде чем я поделюсь ей с вами, позвольте спросить, а знаете ли вы, каково происхождение и глубинное значение этого слова? Мечта - это «меч» и «таа», т.е. «меч-бог» или «божественный меч». Известно, что сарматы и скифы, близкородственные народы, говорившие почти на одном языке, один из корней русского, украинского и белорусского народов, молились на меч, воткнутый в землю. Но не на любой меч, а на такой, чей эфес был украшен головой быка. Под быками подразумевался класс животных, куда входили и козлы, бараны, кони и другие копытные. Известен древнеиндийский миф о том, что на острове в Океане одноногий козел разделяет (и соединяет) небо и землю. Это сказано как раз о таком мече. А остров - это протогород аркаимского типа на излучине реки Океан. Океаном называли акваторию Оби и Волги, верховья, источники которых помещали на мировой горе, горе Таганай. Бога древние люди представляли себе в виде быка (козла, барана и т.д.). Молитва на меч с головой быка была частью ритуала коби, древнего способа общения с духовным миром и богом. Способность эффективного общения с духовным миром - чистое, незамутненное интоксикациями сознание, позволяющее получать любые блага путем приобщения к духовному миру по желанию просящего, по его вере и умению осознавать проблемы, – обожествляли. Называли этого бога Хварно (в Авесте), Фарт (славяне), Фортуна – богиня удачи, успеха (греки). Божественный меч в ритуале коби исполнял все желания просящего, претворял в жизнь все его мечты. Символом Фарта был меч с головой быка – меч таа - или просто рога, например, на шлеме или круг, нимб над головой, что ушло в христианскую практику. Кроме того, что меч таа был у каждого, такой волшебный меч бога-быка был у целого народа. Называли его Хварно или Фарт. Хранили его на дне святого озера с говорящим названием Тургояк, что в переводе с санскрита означает «бык, идущий из вселенной», доставали со дна для решения самых важных для всего народа военных и хозяйственных задач. Кстати, слово волшебный с основами вол-шевн-ый – шевы – шивы, вол Шивы – бык Шива, всеобщий бог ивы. Волшебный меч таа, меч-бог всего борейского народа (праариев, праиндоевропейцев, праалтайцев и т.д.) называли «меч-кладенец», и вот почему. Для решения важнейших военных и хозяйственных вопросов меч таа доставали, извлекали с глубины, со дна озера во время схода всего народа для ритуала коби и вооружали им вождя – царя для выполнения военной задачи. По исполнению миссии меч таа возвращали на дно сакрального озера-моря Тургояк в определенном месте. Отсюда название «меч-кладенец». Извлечение меча со дна озера для решения новой задачи не представляло большой трудности, т.к. вода в этом озере кристально чиста и дно просматривается на любой глубине. Чтобы не растратить волшебную силу меча понапрасну, его хранили на такой глубине, что даже самый ловкий ныряльщик в обычное время не мог достать его. Но, повинуясь каким-то силам природы, один раз в 18 лет вода в озере Тургояк убывает. Вот, в такие оттоки воды, меч Хварно-Фарт и извлекали для ритуала. Каждому из оттоков воды, временному циклу, давали свое название, например «Ванхазда». Именно о таких попытках извлечь меч таа с глубины озера Тургояк (оно же Ворукаша и Лукоморье) во время оттока воды и идет речь в этом отрывке из Авесты о вожде туранцев Франхрасьяне (в другой транскрипции Афрасиаб) в гимне Хварно из Авесты: — 57 —
|