|
Послесловие На протяжении последних десятилетий мир столкнулся с качественно новыми проблемами, отличительной чертой которых стал их глобальный характер. Обострение глобальных проблем по-новому поставило многие вопросы международной политики, и в первую очередь вопросы разрядки и сотрудничества, заставило пересмотреть функции и цели науки в современном мире, повлекло за собой глубокую переоценку ценностей и целей буржуазного общества, вызвало к жизни на Западе новые процессы в развитии массового сознания. Сопоставление общей ориентации общественного развития в условиях капитализма с интересами человека, общества и человечества в целом вынудило широкие слои либеральной буржуазной интеллигенции пересмотреть свою социальную роль и социальную ответственность в этом обществе. Как известно, развитие массового общественного сознания — процесс весьма сложный и противоречивый, с определенным запаздыванием и искажением отражающий происходящие реальные изменения и с трудом поддающийся прогнозированию. Это весьма наглядно проявилось и в воздействии глобальных проблем на умонастроения западной интеллигенции, вызвав широкий спектр самых различных реакций и воззрений — от откровенно апологетических, направленных на увековечение и упрочение капитализма как надежного гаранта разрешения глобальных проблем, до острой критики в его адрес, часто даже помимо желания авторов, ставящей под сомнение саму эту систему, ее ценности, нормы и общие цели развития. Выступив катализатором этих процессов, обострение глобальных проблем заставило одних рьяно и упорно защищать «справедливость» и «высшую целесообразность» капитализма, других — искать пути устранения отдельных его недостатков, в которых они увидели истоки обостряющихся проблем, а третьих — 283 вольно или невольно, отдавая или не отдавая себе в этом отчета — отрицать саму эту систему как несовместимую с «глобальными целями» развития человечества, разумным и справедливым управлением делами на планете, принципами гуманизма. Именно к таким искренним — хотя и пе всегда полностью отдающим себе отчет в том, насколько несовместимы с капитализмом выдвигаемые ими цели, ценности и лозунги, — «искателям глобальной истины» и относится автор настоящей книги, видный общественный деятель, организатор и президент Римского клуба' Ауре-лио Печчеи. Личность яркая, сложная и неоднозначная — признанный специалист в области управления промышленностью, занимавший ключевые посты в западноевропейских частнопромышленных компаниях, и бывший участник итальянского Сопротивления, прошедший через фашистские застенки, внесший вклад в моральное и промышленное возрождение Италии. Талантливый организатор, руководитель, как он сам пишет в своей книге, по призванию, складу ума и образованию, он по собственной воле частично отходит от дел, с тем чтобы с увлечением, норой даже с известной долей фанатизма окунуться в совершенно новую, непривычную для него среду, занявшись «глобальной проблематикой». — 208 —
|