Психология труда и человеческого достоинства

421

бода, достигнутая современными демократиями», это «всего лишь обещание, но не исполнение обещанного», так как в итоге люди остаются зависимыми «от «анонимной власти рынка, успеха, об­щественного мнения, "здравого смысла" — или, вернее, обще­признанной бессмыслицы...» [12, с. 236—237].

Как ни парадоксально, но наиболее отчетливо и трагично та­кая зависимость от «общественного мнения» (и от мнения «своей тусовки») проявляется именно у представителей так называемых творческих профессий (писателей, артистов, музыкантов... и пси­хологов). Объясняется это тем, что в среде наиболее творческих и редких профессий жизненный успех и карьера человека во мно­гом зависят от их согласия с господствующими в этой среде мне­ниями и нормами. Если творческий человек высказывает свою, иную нравственную позицию, то «тусовка» его обычно отторгает, отрицательное (презрительное) мнение о нем быстро распрост­раняется в узком кругу «своих», «посвященных» людей, и такой смельчак просто не может реализовать себя как профессионал. И наоборот, в более массовых инженерных профессиях человек не зависит столь сильно от мнения своей профессиональной сре­ды, так как в случае его отторжения конкретной «тусовкой» он гораздо проще сможет устроиться в другой организации по про­филю своей работы, чем артист или художник. В итоге те люди (традиционная элита, интеллигенция), которые должны быть вы­разителями свободной нравственной позиции, утрачивают в со­временном мире свое главное достоинство и превращаются лишь . в пустых (но обычно очень ярких) идолов массового сознания.

Трагедия этих людей в том, что часто они вынуждены подстра­иваться под примитивные вкусы обожающей их публики, хотя могли бы реализовать свой несомненный творческий потенциал более достойно. Как ни удивительно, но благодаря своему интел­лекту, образованию и другим способностям они быстро находят варианты самооправдания и часто выглядят «вполне благополуч­ными» и «довольными своей жизнью». Но это все «до поры, до времени». А впоследствии кто-то из них вполне может оказаться пациентом психотерапевта.

Деградация отечественной интеллигенции имеет множество причин, в том числе и подверженность влиянию культуры «мас­сового общества». Бывший госсекретарь США 3. Бжезинский в сво­ей книге «Великая шахматная доска» (1998) предлагает свою кон­цепцию культурного превосходства Америки: «...В области культу­ры, несмотря на некоторую примитивность, Америка пользуется не имеющей себе равных притягательностью, особенно среди молодежи всего мира...». Утверждая свою культурную экспансию, отмечает 3. Бзежинский, Америка «широко полагается в этом на косвенное использование влияния на зависимые элиты», т. е. на интеллигенцию [2, с. 36—37]...