Становление личности

Самообъективаиия: понимание и юмор

Чтобы хорошо жить, сказал Сократ, главное — познать себя. Это непростая задача. Сантаяна писал: «Ничто не требует большего интеллектуального героизма, чем готовность видеть расшифрованным собственное уравнение». Лорд Честерфилд был, возможно, слишком самонадеян, когда писал сыну: «Я знаю себя (это, замечу, не обычные знания). Я знаю, что я могу, чего я не могу и, следовательно, что мне следует делать».

Люди, как правило, думают, что хорошо понимают себя. Среди студентов-психологов различных курсов 96 % утверждали, что обладают средним или выше среднего пониманием себя, и только 4 % признавали возможную недостаточность такого понимания. Поскольку мыслям о себе мы посвящаем много времени, хоте­лось бы надеяться, что эти наши мысли соответствуют действительности, то есть что мы на самом деле знаем реальное состояние вещей.

Понятие «инсайт» (часто говорят «само-инсайт») пришло из психиатрии. Со­гласно психиатрическому употреблению, инсайт приписывают пациенту, знающему, что он (а не кто-то еще) страдает от дезориентации. Распространяя это использова­ние понятия на нормальную популяцию, мы можем сказать, что точное самопозна­ние — это измерение, в котором люди занимают положение в диапазоне от высокого самопонимания до низкого или отсутствующего.

В этой связи интересно исследовать автобиографии Некоторые авторы склонны сосредоточиваться на своих недостатках и «объективно» исповедуются в них перед читателем, видя в том добродетель Возможно при этом, что они скрывают некото­рые тайны от любопытных глаз (даже своих собственных) Люди знают за собой ка­кие-то случаи подлости или стыда, которые было бы слишком унизительно раскры­вать (и даже увидеть) И, конечно, многие автобиографии — всего лишь витиеватые

14 Подробнее об этом см Allport G W The use of personal documents in psychological science N Y Soc Sci Res Council, Bull 1942 № 49

342 Структура и развитие личности

Понимает себя индивид или нет? Что по этому поводу может сказать психо­лог? Согласно старинному изречению, у каждого есть три характера:

1) тот, который у него есть;

2) тот, который, по его мнению, у него есть;