|
В данной книге рассматриваются актуальные вопросы медицинской психологии. Каким образом влияет душевный настрой на здоровье человека, как складываются взаимоотношения врача и пациента и что нужно для нормального развития этих отношений, каким образом разные типы личностей относятся к своей болезни, — обо всём этом мы высказали своё мнение. Наша книга сочетает научные факты и православный подход ко всем рассмотренным вопросам. Цитируются источники как по медицине, так и по богословию. Традиционные для медицинской психологии темы рассмотрены с позиции Православия. Авторы нисколько не претендуют на полноту и всеохватность. Писать книгу нас побудила недостаточная разработанность данной темы. Нравственные подходы в психологии только начинают развиваться, и практически все значимые работы цитируются в данной книге. Круг рассматриваемых вопросов широк, и мы старались излагать материал в компактном виде, без общих мест. Книга адресована не только специалистам — врачам и психологам, но и широкому кругу читателей. Поэтому мы стремились не перегружать текст сугубо специальными понятиями, специфические термины поясняются. Для оживления повествования и наглядной иллюстрации излагаемых положений приведены примеры из жизни. Если это не оговаривается специально, они взяты из авторской практики и подверглись лишь литературной обработке. Мы заранее просим прощения у тех своих коллег по цеху, которые невзначай узнали себя в приведенных примерах. Мы ни в коем случае не хотим бросить тень на кого-либо, но проблемы существуют, и мы хотим их с вами обсудить. Книга получилась разноплановой, и мы надеемся, что разные категории читателей смогут найти в ней что-то полезное. Раздел I Здоровье и болезнь Глава 1 Экскурс в православную Недуги человеческого тела суть естественные последствия повреждения естества грехом и злоупотребления телом Свт. Игнатий (Брянчанинов) Можно сказать, что во взгляде на человека Православие находится между двух крайностей — между Сциллой материализма, признающего только тленную плоть, и Харибдой[5] платонизма, унижающего все телесное. Известно, что человек есть воплощенный дух. Поэтому для любого православного ученого, в том числе психолога, нет никаких сомнений в том, что душа выражает себя через тело. «Психическое всегда действует, протекает, развертывается в рамках определенных биологических (физиологических, организмических) условий, — считает один из крупнейших современных православных психологов Б.С. Братусь. — Для постоянства и «самостоятельности» логики развития психики необходимы обеспечение нужного диапазона этих условий, их устойчивость. Серьезное нарушение внутреннего равновесия изменяет характер протекания психических функций, тем самым так или иначе влияя на эти функции».[6] — 2 —
|