|
Существует способ отвержения того, что отвергается Беспрепятственным Путем махаянского Пути Созерцания. Если с точки зрения «истинного Рода»25 Махаяны, то два — отвергаемые созерцанием клеши [категории] «великое великого» и отвергаемый созерцанием «покров познаваемого» [категории] «великое великого» — подразделяются на два разряда — великий и малый. Аналогично подразделяются на два и [два] малое малого. И [полученные] одиннадцать видов58 отвергаемого созерцанием отвергаются одиннадцатью [моментами] Беспрепятственного Пути Пути Созерцания. [Относящееся к] девяти ступеням трех Миров отвергаемое созерцанием — клеша, [рассматриваемое как] великое великого, подразделяется на два, и [получившиеся при этом] девять великих отвергаются Беспрепятственным Путем Пути Созерцания первой ступени все вместе. [Относящееся к] девяти ступеням трех Миров отвергаемое созерцанием — клеша, [рассматриваемое как] великое великого, подразделяется на два, и [получившиеся при этом] девять малых отвергаются Беспрепятственным Путем Пути Созерцания второй ступени все вместе. [15б] Аналогично, берётся по очереди [относящееся к] девяти ступеням отвергаемое созерцанием — от среднего великого до среднего малого, и девятеро отвергаются все вместе [Путями –] от Беспрепятственного Пути Пути Созерцания третьей ступени до Беспрепятственного Пути Пути Созерцания девятой ступени. [Относящееся к] девяти ступеням отвергаемое созерцанием малое малого подразделяется на два, и девять великих отвергаются все вместе посредством Беспрепятственного Пути Пути Созерцания в начале на десятой ступени. [Относящееся к] девяти ступеням отвергаемое созерцанием малое малого подразделяется на два, и девять малых отвергаются все вместе посредством Беспрепятственного Пути Пути Созерцания в конце на десятой ступени. Если перед [практикой Махаяны занимались] архатским постижением, то поскольку нет клеш — того, что должно быть отвергнуто, отвергают подразделив «покров познаваемого» на 11 разрядов. Поэтому Беспрепятственный Путь бодхисаттвовского Пути Созерцания великий великого, Беспрепятственный Путь конца потока и «алмазоподобное самадхи» бодхисаттвовского Пути Созерцания следует признать одним и тем же. 2.3.1,5.1.5. Махаянский Путь Без Обучения. Здесь четыре: 1) признак; 2) подразделение; 3) эквиваленты названия; 4) способ рождения. 1. Признак. Признак махаянского Пути Без Обучения — то конечное (mthar thug) ведание, исчерпывающе отвергнувшее два «покрова». 2. Подразделение. Если подразделять его, то имеются два: а) всеведение, ведающее «какого», б) всеведение, ведающее «сколько»59. — 25 —
|