Последний аспект этой парамиты - «неудовлетворенность». Буддисты часто говорит о преодолении недовольства и не­удовлетворенности, и может создаться впечатление, будто эти чувства совершенно нежелательны. Но в определенном смыс­ле неудовлетворенность необходима человеку. Независимо от того, чего мы уже достигли и чем справедливо гордимся, мы не должны успокаиваться. Наоборот, мы должны искать способ сделаться еще лучше.

И работе этой нет конца. Мы должны иметь энтузиазм хо­теть идти далее и далее в касающийся других и развиваться ду­ховно и психологически. Наши обычные ощущения неудовлет­воренности и недостаточности, даже неполноценности и бес­смысленности жизни можно и должно перенести в духовную плоскость. Никогда нельзя удовольствоваться своим духовным развитием, никогда нельзя говорить себе: «Дело сделано» или «Этого вполне довольно». Нас не должна оставлять неутолимая жажда углублять и множить наш жизненный опыт на этом пути.

8. СВЯЗЬ МЕЖДУ МУДРОСТЬЮ И СОСТРАДАНИЕМ

ПАРАМИТА МЕДИТАЦИИ И ДЕВЯТЬ СТУПЕНЕЙ ОШАДХИ

Концепция шести парамит махаяны не так уж отличается от восьмеричного благородного пути раннего буддизма. Обе практики обращают особое внимание на развитие в себе со­страдания и мудрости, которому помогают упражнения в ши­ле, самадхи и праджне, то есть в нравственности, медитации и мудрости. Совершенствуясь нравственно, мы взращиваем сострадание, а при помощи медитации можем развить прони­цательность (интуицию), или, иначе говоря, мудрость.

Если адепт преуспевает в медитации и развивает мудрость, но не способен развить сострадание, у него возникает пробле­ма. С помощью мудрости еще можно осознать собственную природу и в какой-то степени понять реальность, но без со­страдания нельзя ни быть в мире, ни взаимодействовать с дру­гими живыми существами. Подобным же образом сострадание без мудрости дает нам возможность взаимодействия с другими живыми существами, но при отсутствии мудрости эти отноше­ния неизбежно станут ущербными из-за искажений, заблужде­ний и иллюзий разума.

Парамита медитации связывает мудрость и сострадание. Очень трудно без медитации практиковать первые четыре па­рамиты, касающиеся поведения, свободного от эгоцентризма. Так же верно, что без практики медитации почти невозможно обрести мудрость. Медитацию можно назвать ключом к самосо­вершенствованию и продвижению по пути духовного развития.

На Западе медитацию понимают и практикуют неоднознач­но, если можно так выразиться. Она стала довольно популярной, и ее полезность признают очень многие, в том числе и ме­дицинские работники. Некоторые полагают, что медитация поможет им прожить подольше, продлит молодость, поддер­жит в стремлении бросить курить и так далее. Конечно, с ее по­мощью все это возможно, но для восточных традиций, таких как буддизм и индуизм, она значит гораздо больше. Медитацию практикуют не ради какой-то конкретной цели, чтобы снять стресс, например сосредоточиться во время спортивного со­стязания или просто успокоиться. Она включается в самоосоз­нание и мировосприятие; а это невозможно без определенной толики философии и религии.