Астрология, психология и четыре стихии

16

Можем ли мы экстраполировать от механистического подхода в 19 веке, биологического в 20 веке к психоло­гическому взгляду в 21 веке?.

И наконец, мы будем вступать в новую мировую цивилизацию в той мере, насколько мы способны до­стичь нового паттерна жизни, который представ­ляет собой некий синтез трех основных акцентов прошлых цивилизаций: природы, общества и своего «Я».

Ганс Стоссель формулирует современную потребность че­ловека следующим образом:

Сегодня необходимо прийти к более глубокому, духовному, космическому пониманию; потребность этого столетия — открытие. Оно должно быть вре­менем обретения понимания (а не только веры), как быть в согласии со вселенной.

Именно этот синтез, этот союз человека с природой и чув­ство единства со вселенной может принести современному человеку астрология. Психолог Роберт Л. Мэрроун пишет: «Мысли человека о природе и его взаимосвязи с природой на протяжении летописной истории унижали или возвышали его, отделяли его от природного мира или объединяли его со вселенной». Чувство отдаления современного человека от природы и отсутствие отождествления с космосом объясняют, почему астрология должна быть «доказана», прежде чем мно­жество людей признает ее как имеющую силу науку или ис­кусство. Практически каждая культура, которую мы знаем, имела некоторую форму астрологии, но это не было связано с отсутствием «современного просвещения», а скорее с их не­посредственным ощущением единства с космическим окруже­нием. Популярные псевдонаучные предубеждения и привер­женность к устаревшим научным теориям со стороны ученых,

17

просветителей и публики в целом являются одним из основ­ных препятствий на пути нового синтеза знаний и новых на­дежд на будущее человека. Кажется, что большинство акаде­мических психологов поступает именно так, против чего пре­достерегал Роберт Оппенгеймер, т.е. стремится формировать психологическую науку, опираясь на физику образца прош­лого века. Если мы посмотрим на современную физику, то увидим невероятное разнообразие и такие понятия как анти­вещество и неопределенность, описания которых звучат более похоже на мистический отчет о религиозном экстазе, чем на то, что мы привыкли ожидать от научных трудов. Однако большинство исследователей-психологов продолжает дейст­вовать так, как если бы они были биохимиками или физиками прошлого века. Поэтому, хотя астрологи-практики могут из­влечь пользу из знакомства с определенными знаниями и про­цедурами современной психологии, они должны остерегаться недооценки астрологии и переоценки эффективности совре­менной психологии в своих попытках достичь более утончен­ной и респектабельной астрологической практики. Как гово­рил Карл-Густав Юнг: «Очевидно, что астрология может мно­гое предложить психологии, но менее очевидно то, чем по­следняя может содействовать своей старшей сестре».