Йоготерапия

Дыхание эфира - Акаша-вайю создает из эфира стихию воздуха. Элементы эфира, воздуха и огня в сочетании образуют стихию воды. И, если стихия воздуха суть первооснова дыхания жизни, то вода содержит в себе в зародышевом состоянии все объекты мира проявленных творений. За счет комбинации стихий эфира, воздуха, огня и воды формируется стихия земли - первооснова вещественности материальных объектов. Таким образом, предметный мир во всем его непостижимом многообразии есть результат естественного взаимодействия пяти стихий - Панча-танматра. На некотором этапе развития своего взаимодействия пять изначальных стихий формируют материальный мир пяти физических элементов - Панча-бхута, из которых состоят все необозримые мириады туманностей, каждая из которых содержит в себе несчетное количество звезд и звездных систем. [Стихии или тонкие составляющие первоэлементов есть их организующие принципы - сообразные им качественные аспекты Праны - энергии. Грубые составляющие первоэлементов - физические элементы - есть реализация организующих принципов в соответствующим образом сформированном ими пространстве.] Магическая сила управляемого тремя гунами взаимодействия пяти стихий проявляется как в образовании мельчайших вихрей сверхслабых вибрационных полей, так и в создании гигантских конгломератов грубой материи.

Самым первым объектом, который произвела Пракрити, была Маха-таттва - Великая Сущность или Великая Истина - единая первооснова воплощенной в пра-материи изначальной потенциальной энергии. Динамические проявления энергии, именуются Праной - Изначальной Силой.

"Веды" именуют изначального проявленного Бога мира творения "Златоутробным" - Хиранья-гарбха. Хиранья - золото - золотой поток божественного сознания - божественная искра в существах воплощенных. В проявлениях любого существа, осознающего в себе эту искру, преобладают мотивы, обусловленные самодостаточной тенденцией гармонии - Саттва-гуной. Потому каждый, достигший такого уровня самоосознания, будет именоваться Хиранья-гарбха, ибо его сущность неотделима от единой сущности мира.

Хиранья-гарбха - творческий Дух - Творец, Хранитель и Владыка Вселенной. Его вдохновением созданы все уровни мира проявленного бытия. Будучи великим истоком сотворенного, Хиранья-гарбха суть также и первооснова сознания и самоосознания вселенной.

Второй производной Пракрити является Ахамкара - Эго или универсальная сила воли.

Пять первоэлементов обладают пятью свойствами, которые воспринимаются в пяти сферах восприятия органами слуха, осязания, зрения, обоняния и вкуса. [Самому грубому из первоэлементов - Притхви - земле соответствует восприятие посредством обоняния, воде - Апасу - вкусовое восприятие, огню - Теджасу - зрительное, воздуху - Вайю - восприятие посредством осязания, эфиру - Акаше - слуховое восприятие.] Соответственно, трансформируясь во множественные миры вселенной материальных объектов, тонкие первоэлементы переносят свои свойства в грубые структуры. Таким образом, в пределе объектная вселенная суть трансформация Акаши - пространства-времени - обусловленная действием Ахамкары - волевой силы мира. [Прана - свойство энергии, которым в различных формах обладает пространство мира, есть объект приложения волевой силы мира и, таким образом, ключевой фактор реализации самопроявления, а следовательно, и самоосознания мира. Являясь побудительным началом проявленного бытия, волевая сила мира управляет динамикой Праны посредством намерения. Последнее является мостом между волей как таковой и реализующей проявленное бытие энергией.]