|
37. (2) Утвердившийся в отрицании присвоения чужого любым путем получит любое богатство. 38. (2) К воздерживающемуся приходят сила и бодрость. 39. (2) К отбросившему любопытство приходят знания о прошлой жизни. 40. (2) Через чистоту приходит отвращение к собственному телу и к общению с другими. 41. (2) И приходит просветление, хорошее настроение, сосредоточенность, победа над чувствами и способность к самопознанию. 42. (2) Из удовлетворенности приходит высшее счастье. 43. (2) В теле воздерживающегося и очистившегося пробуждаются сверхъестественные чувства. 44. (2) Через повторение настоящего имени высшего возникает возможность общения с ним. 45. (2) Через принесение всего в жертву Богу можно достичь Самадхи. Асаны 46. (2) Асаны - это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство. 47. (2) При легком усилии и размышлении о бесконечном. 48. (2) [Овладевшему позами] борьба противоположностей не мешает. Пранаяма 49. (2) Это следует сочетать с пранаямой - правильными движениями при вдохе и выдохе. 50. (2) Дыхание бывает верхнее, нижнее и полное; различное по месту, длительности и объему; короткое и длинное. 51. (2) Этот раздел состоит в управлении праной как внутри себя, так и снаружи. 52. (2) Чтобы не заслонять свет в сознании. 53. (2) И сознание готово к Самадхи. Пратьяхара 54. (2) Органы можно расслабить путем перенесения их форм в сознание. 55. (2) Отсюда придет великое искусство управления всеми чувствами. [ к началу ] Глава третья СИЛЫ Управление сознанием 1. (3) Дхарана состоит в переносе сознания на некоторый объект. 2. (3) Дхияна состоит в непрерывном познании этого объекта. 3. (3) Состояние, при котором воспринимается не образ объекта, а сумма всех его качеств, называется Самадхи. Самьяма 4. (3) А все три образуют Самьяму. 5. (3) При ее создании наступает просветление, 6. (3) Они [Дхарана, Дхияна, Самадхи] должны использоваться последовательно [на одном объекте]. 7. (3) И эта троица наиболее внутренняя по сравнению со всеми иными. 8. (3) Но даже она внешняя по отношению к чистому [трансцендентному] сознанию. 9. (3) Когда путем медитации подавлено беспорядочное видоизменение и создан управляющий образ, углубленное состояние уходит, но потом возвращается. 10. (3) Вернувшееся сознание приносит сильное и устойчивое впечатление. 11. (3) Сами видоизменения тоже можно подвергнуть Самадхи, и при этом возможно сохранение концентрации даже в случае возникновения и усиления отвлечения внимания. 12. (3) Сознание становится простым, охватывая при этом и прошедшее и будущее. — 424 —
|