|
24. (3) Знание тонкого, скрытого и удаленного достигается созерцанием надфизических способностей (правритти). 25. (3) Путем осуществления самьямы над Солнцем приходит знание сфер. 26. (3) Над Луной - достигается знание звездных сфер. 27. (3) Над Полярной звездой приходит знание движения звезд. 28. (3) Над пупочным центром - достигается знание устройства тела. 29. (3) Над точкой основания горла - происходит подчинение (нивритти) голода и жажды. 30. (3) Над бронхами - достигается стойкость (стхайрьям). 31. (3) Над светом (джйоти) в голове дает видение совершенных существ. 32. (3) Интуиция (пратибха) дает знание всего. 33. (3) Над сердцем - обретается знание ума (читты). 34. (3) Опыт проистекает из невозможности различать свойства саттвы и пуруши, хотя они и различны между собой. Посредством самьямы приходит истинное знание самого Пуруши. 35. (3) Отсюда идет интуитивное восприятие объектов слуха, осязания, зрения, обоняния и ощущения. 36. (3) Это является препятствием для самадхи, но представляется совершенством уму, направленному во вне. 37. (3) Ум может входить в другое тело, когда ослабевают причины закрепощения и имеется знание процесса вхождения. 38. (3) Посредством самьямы над дыханием удана можно достичь левитации и несоприкосновения с водой, трясиной, шипами и т. д. 39. (3) Самьямой над дыханием самана можно усилить внутренний огонь тела. 40. (3) Посредством самьямы над отношениями между акашей и способностью слышать развивается высшая способность слышать. 41. (3) Посредством самьямы над связью тела и акаши и размышления о легкости хлопка можно обрести способность проходить сквозь акашу (пространство). 42. (3) Действительный выход из тела, действия за пределами тела составляют великое надтелесное (маха-видеха). Этим уничтожается покров над сиянием. 43. (3) Посредством самьямы достигается власть над пятью элементами в их грубом постоянном, тонком, всепроникающем и приносящем пользу состояниями. 44. (3) Самьямой достигается способность уменьшаться до размера атома и другие силы, а также совершенство тела и непротивление дхарме. 45. (3) Совершенство тела (кайя) состоит в красоте, грации, силе и алмазной твердости. 46. (3) С осуществлением самьямы над действием, истинной формой, эгоизмом и назначением приходит владение чувствами. 47. (3) Так приобретается быстрота, как у мысли, независимость от органов восприятия и господство над первичной материей. 48. (3) К тому, кто распознал различие между саттвой и пурушей, приходит всемогущество и всезнание. 49. (3) Даже после уничтожения семени зависимости путем уничтожения желаний приходит абсолютная независимость (кайвалья). — 418 —
|