|
Первая причина заключается в форме организации существования манаса в человеческом теле и человека на планете Земля. Когда новорожденный человек растет и воспитывается в семье, то он неосознанно впитывает в свой ум и разум самые различные мыслеформы и мыслеобразы, они становятся базовыми. Базовые мыслеформы и мыслеобразы наиболее прочно удерживаются мыслительной системой. Вся последующая информация, поступающая в ум или разум (манас пока еще не умеет пользоваться разумом, не говоря о сознании), интерпретируется (анализируется, сортируется и т.д.) исходя из установок базовых мыслеформ и мыслеобразов. Базовые мыслеобразы формируют стереотипы мышления, реакции на раздражители, блокируют определенную информацию, "окрашивают" все мысли и деятельность человека (манаса) в свои "цвета", искажая реальную картину (мировоззрение и другие характеристики мыслительной системы манаса). Базовые мыслеобразы формируют мыслеформу, описывающую истинное "Я" манаса (человека), "окрашивают" то, что мы называем психо-эмоциональными реакциями и многое другое. Таким образом, родители, близкие люди, все те, кто был рядом с новорожденным человеком формируют базовые мыслеформы, а часто мыслеобразы, своего воспитанника. Далее человек проживает жизнь, руководствуясь этими базовыми мыслеформами и мыслеобразами, не имея полноценной возможности мыслить и действовать самостоятельно. Вторая причина заключается в астрологическом часовом механизме. Ее можно было бы назвать первой, но в силу недостаточной изученности данного явления, я присвоил ей второй порядковый номер. Второй по счету эта причина является еще и потому, что манас способен освободиться от ее влияния только после того, как устранит влияние базовых мыслеформ и мыслеобразов. Астрологический часовой механизм оказывает влияние на всех без исключения джив с первого их появления в материальной вселенной и далее постоянно до тех пор, пока джива не покинет материальную вселенную. Влияние на первичных джив самое сильное, на высших живых существ материальной вселенной самое минимальное. Впервые дживы появляются в материальной вселенной в теле человека, это и есть процесс продолжения рода живых существ в материальной вселенной. Человеческая душа дает дживам жизнь в материальной вселенной. В человеческом теле под управлением души первичный джива формирует своей первый и пока единственный психический центр. В зависимости от фазы, в которой находится астрологический часовой механизм, первичный джива приобретает исходное (базовое) свое состояние, точнее состояние своего психического центра. Это базовое состояние влияет на весь процесс дальнейшего развития и совершенствования первичного дживы. Манас, как непосредственный "ученик" души вносит свой вклад в формирование первичного дживы. И душа и манас в дополнение к астрологическому часовому механизму добавляют свои "краски" к базовому состоянию психического центра дживы. Это не мыслеобразы и тем более не мыслеформы, ничего этого у первичного дживы не существует, базовое состояние, это нечто вроде частоты колебания (вращения, поведения и т.п.), одним словом – состояние. Состояние дживы, есть характеристика, которая его сопровождает всю оставшуюся жизнь. Когда-то и манас и душа были первичными дживами. Они и теперь являются дживами, но только в состоянии манаса, или в состоянии души. В случае успешного развития они перейдут в состояние высших живых существ. — 8 —
|