|
Проблема в том, что зная заранее чем дело закончится для борга теряет смысл участие в подобном действии. Поэтому рано или поздно борг попросту сам по себе остановится и самоустраниться… Возможен другой вариант, борг будет продолжать действовать, но как примитивный автомат полностью лишенный сознания и настроенный на выполнение ряда операций – в таком случае отключится Я-сознание. Теперь представьте, что все борги вечно живущие – конечность и зацикливание сюжета рано или поздно приведет к тому парадоксу, что борги полностью перестанут вступать в какое либо взаимодействие – какой смысл в тысячный раз повторять одну и туже историю? При этом останавливается не только борг, но и само время – для борга программа "время" работает пока она отмеряет отрезки заполненные событиями, как только события начинают повторяться – параллельно с этим будет нарастать понимание, что вообще ничего не происходит. Когда ничего не происходит невозможно определить идет время или стоит – представьте единичный шар зависший в пустоте, как шару определить идет время, или стоит? Чтобы представить, что видит вечно живущий и что значит, что события повторяются мы можем усилить сказанное – мы возьмем конечное число событий, а именно одно и повторим его многократно… Возьмите любое событие любой протяженности и представьте, что оно достигнув своей конечной фазы повторяется снова и снова… Если сократить такое событие до одномоментного, то ряд таких повторов помещенный на кинопленку ни чем не будет отличаться от статичной фотографии – сколько бы Вы не смотрели Вы всегда будете видеть одно и тоже. На наше счастье система "научилась обходить" подобные ситуации. Даже на протяжении одной жизни у борга есть возможность "забывать", т.е. система тщательно оберегает иллюзию новизны происходящего. Возможность на протяжении одной жизни существовать в пяти различных базовых состояниях существенно меняет угол зрения. В зависимости от формы в которой борг находиться будет корректироваться его восприятие действительности, при этом восприятие соответствующее предыдущей форме забывается. Кроме этого "забывания" нужно учитывать и Я – особенность, которой наделена программа, вследствие этой особенности программа Я-сознания переходя из формы в форму не ощущает никаких изменений ей, кажется что все перемены происходят снаружи…, на самом же деле каждый раз при переходе меняется форма восприятия действительности. Другими словами в пяти разных формах существуют пять разных взаимоисключающих Я-восприятий. — 305 —
|