Духовная психология

Можно проследить различные стадии действия латихана на нашем Символе. Каждая линия отображает одно из семи состояний души.

В. – Откуда берется эта Великая Жизненная Сила?

Дж. Г. Б. – Этот же вопрос был задан Бапаку группой Бенедиктинских монахов, интересовавшихся Субудом. Их интересовало, не подразумевается ли под этим то же самое, что Святой Дух в Христианстве. Бапак вполне определенно ответил на этот вопрос. Он сказал, что Великая Жизненная Сила, вне всяких сомнений, не является Богом, а представляет собой тварную силу, исходящую от Бога. Он сказал, что она универсальна и может проникать во все. Вероятно, мы можем идентифицировать ее как универсальную духовную силу шестого уровня на нашем символе, хотя я и не вполне в этом уверен. В наших западных системах отсутствует представление об универсальных природных силах, или естественных энергиях, кроме как на грубо-материальном уровне, в случае гравитации или электричества. С моей точки зрения, все энергии, о которых шла речь в наших беседах, носят универсальный характер, подобно гравитации, хотя, безусловно, полностью отличаются по своей природе и воздействию. Великую Жизненную Силу тогда следует рассматривать как энергию, обладающую теми свойствами, которые мы обнаруживаем в латихане. В том, что говорил по этому поводу Пак Субух, нет ничего, что мешало бы нам считать Великую Жизненную Силу частью естественного порядка. Таким образом, у нас нет оснований утверждать, что в латихане на душу действует Бог Святой Дух. Говоря теологическим языком, латихан естественен, а не сверхъестественен.

В то же время, мы не можем быть уверены в том, что естественное действие способно освободить нас от эгоизма. Если эгоизм является последствием первородного греха, то только Сам Бог может избавить нас от него. Христианская религия учит нас, что Бог, воплотившись в Иисусе Христе и умерев за человечество на Кресте, освободил человека от неотвратимых последствий Грехопадения. Если это так, то латихан помогает нам пройти лишь часть пути, но никак не весь путь. Как бы мы сами не подготавливали себя, хотя мы можем и должны сделать многое, в конце концов, именно Бог, непосредственно и без помощи какой-либо тварной силы, духовной или материальной, должен освободить нас. Не подумайте, что я преуменьшаю значение латихана, или колоссальную ценность, которую я вижу в Субуде. Я знаю, что я сам получил от него, и вижу, что он дает сотням других людей. Я уверен, что искренне практикуемый латихан способен открыть канал для проникновения духовных влияний на все уровни внутренней природы человека. В результате, трансформируется состояние нашего организма, нашей чувствительности, нашей сознательности и нашего понимания. Тем не менее, я глубоко убежден в том, что, рано или поздно, каждый, кто хочет избавиться от эгоизма, будет вынужден обратиться к Богу, ведь только Он способен совершить высший акт в душе человека.