немногим дано быть друзьями в подлинном смысле слова" . Склонность проецировать царство дружбы в прошлое наблюдалась и раньше. В середине XVIII в. К. Гельвеций писал, что "во времена ры- царства, когда выбирали себе товарища по оружию, когда два рыцаря делили славу и опасность, когда трусость одного могла стоить жизни и потери чести другому", дружба, несомненно, была более избирательной и прочной. Напротив, при "настоящей форме правления" (имелся в виду французский аб- солютизм) "частные лица не связаны никаким общим интересом... И нет больше дружбы; со словом "друг" уже не связывают тех представлений, ко- торые связывали раньше..." В XVII в. о расчетливости и своекорыстии дружбы писал Ф. Бэкон, в XVI в.- М. Монтень, по словам которого для воз- никновения настоящей дружбы "требуется совпадение стольких обстоя- тельств, что и то много, если судьба ниспосылает ее один раз в три сто- летия" . Гуманисты эпохи Возрождения апеллировали к античным образцам дружбы. Античные авторы в свою очередь ссылались на более древних героев. Древ- негреческий поэт Феогнид (VI в. до н. э.), воспевая достоинства дружбы, считал ее весьма несвойственной своим согражданам: ...Милых товарищей много найдешь за питьем и едою. Важное дело начнешь-где они? Нет никого!.. Уже древнеегипетский автор "Спора разочарованного со своей душой" (XXIII-XXII вв. до и. э.) горько сетует на оскудение человеческого обще- ния: Кому мне открыться сегодня? Братья бесчестны, Друзья охладели... Нет закадычных друзей, С незнакомцами душу отводят! Спрашивается, когда же было время "настоящей дружбы" и было ли оно вообще? Как иронически замечает А. Шопенгауэр, "истинная дружба - одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, яв- ляются ли они вымышленными или где-то существуют" . Трудности начинаются уже с определения самого понятия дружбы. Совре- менные толковые словари и учебники этики определяют дружбу как близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности инте- ресов и т. д. Какие же признаки отличают дружбу от прочих межличностных отношений и — 4 —
|