|
изоляции, выключенное из общения с людьми вообще или с какими-то соци- ально и личностно-значимыми категориями людей. Во-вторых, добровольное уединение, обособление, ограничение "внешних" связей и контактов ради углубленной автокоммуникации, размышления, созерцания искусства, слияния с природой и т. и. В-третьих, одиночество-тоска - мучительное субъектив- ное чувство душевной и духовной изоляции, некоммуникабельности, непоня- тости, неудовлетворенной потребности в общении и человеческом тепле. Для нашей темы особенно важны второе и третье значение. Потребность в уединении, как уже говорилось, естественное свойство всякой развитой личности. Отступи, как отлив, все дневное, пустое волненье, Одиночество, стань, словно месяц, над часом моим! Потребность в нем развивается параллельно росту самосознания личности и сопровождается противоречивыми, хотя в основном положительными эмоция- ми. Немецкий поэт Р. М. Рильке писал своему молодому коллеге, что рост одиночества "болезнен, как рост мальчика, и печален, как начало весны... Нести его нелегко, и почти всем суждены часы, в которые они его охотно променяли бы на любую - хотя бы самую обычную и дешевую общность, на хо- тя бы призрак близости с первым встречным, с самым недостойным..." . Но бежать от уединения - значит бежать от самого себя. Только в тишине собственной души человек осознает глубокий смысл своего личного бытия, а также и реальную ценность общения. "Общество, даже самое лучшее, скоро утомляет и отвлекает от серьезных дум,- заметил американский писатель Г. Торо.- Я люблю оставаться один. Ни с кем так не приятно общаться, как с одиночеством. Мы часто бываем более одиноки среди людей, чем в тиши сво- их комнат" . Развитая культура не только стремится обеспечить индивиду объективные возможности для уединения (принцип приватизации), но и вырабатывает спе- циальную психологическую технику внутреннего сосредоточения, медитации, особой психотерапии (например, японская школа "морита"). Находясь в сос- тоянии уединения, человек мысленно общается не только сам с собой, но и со своими идеальными, воображаемыми друзьями. Своеобразно выразил это китайский поэт Ду Фу (VIII в.): Мне выпить надо, Чтоб забылась скука, Чтоб чувства выразить - — 191 —
|