Бытие как момент истины

Шаблонное восприятие, «делание» ограничивается мыслями, с которыми мы отождествляемся. Мы привык­ли думать и беспокоиться о чем угодно, кроме самых важных вещей. Что такое ощущение «я», что такое вос­приятие, как оно устроено, как к нам приходят мысли, где они зарождаются, почему эмоции ощущаются в гру­ди, горле или в области живота, можно ли их вызывать

по своему желанию, можно ли ощутить бесконечность, что такое время, пространство и т. д.?

Мы отождествляем себя с тем, что воспринимаем, и чем дольше восприятие объекта, тем больше отож­дествление с ним, поэтому большая часть людей считает себя телами. На уровне обыденных, поверхностных мыслей человек отождествляет себя также с прической, макияжем, одеждой, машиной и т. п., не подозревая о том, что его истинное «Я» не имеет со всем этим ни­чего общего. Во время медитации сознание все больше сливается с объектом медитации, вплоть до самадхи, полного отождествления с этим объектом и растождест-вления со всем остальным. Это шок для обывателя, и, например, буддийские монахи подготавливаются годами к таким состояниям, начиная с простых упражнений и заканчивая многомесячными ритритами, когда монах проводит в медитации по 8—12 часов в день. Сознание очищается, все негативные мысли и эмоции доходят до импульсов в савикальпа (зерно) самадхи. Но пока есть объект (на который медитируешь), от отождествления не уйти. Поэтому выбор медитации также имеет огромное значение.

Когда выходишь за пределы мира форм, приходя к абсолютному растождествлению с любыми объектами, приходишь к абсолютному субъекту, наблюдателю, вос­принимающему, свидетелю (Пуруша в учении «Йоги», Атман в учении «Адвайты»), высшему «Я» и пережива­ешь нирвану — извечно чистого и бесконечного, ни с чем не отождествленного субъекта.

Ключевой момент в том, что существование в системе проходит механически, именно поэтому жизнь для нас устраивает всевозможные потрясения, так как, нарушая наш привычный взгляд на мир, наше делание,

она пробуждает в нас осознанность нового уровня, как бы встряхивает все отождествления. Чем сильней человек отождествлен с объектами, тем более мощное необходи­мо потрясение, чтобы он от них отцепился.

И как вывод — чем осознанней мы, тем меньше неприятностей, но это взаимосвязано, так как только к человеку, полностью отработавшему свою карму, при­ходит полное просветление. Можно вспомнить слова святых о том, что страдание — милость. Если пробуж­даешь себя самостоятельно, реальность пинает уже не так сильно, в редких случаях полного приятия, любви и понимания пробуждение проходит гладко и естественно. Об этом аспекте подробно пишет Александр Васильевич Клюев в книге «Рождение в духе»*.