|
Баба также говорит нам, чтобы мы мысленно представляли форму выбранного нами символа Бога. Но здесь, как и в случае с повторением имени, опять возникает много вопросов. Большинство имен принадлежит Тем, кто уже не имеет человеческой формы. Но Баба живет среди нас, будучи видимым для всех в своей материальной форме. Однако он говорит нам, чтобы мы привязывались не к его форме, а только к тому, что она символизирует: то "Я", которое находится в сердце каждого из нас. Человеческая тенденция состоит в том, чтобы полагаться на форму, делая благодаря этому объект поклонения более реальным, пока не будет воспринята абстрактная концепция Бога как энергии. Лекарство, которое Баба дает от обезьяньего ума, заключается в необходимости изменить направление нашего взгляда, обратив его с внешнего мира к Пребывающему в наших сердцах, используя для этого любое имя, которым мы хотим называть Его, и любую форму, в которой мы желаем представлять Его. Те из нас, кто пришли к Бабе и находятся под его опекой, находят вполне естественным использовать его имя и форму, но он утверждает, что нет никакой необходимости в том, чтобы каждый использовал их. Единственная важная вещь, которую нужно помнить – необходимо практиковать этот метод. Баба часто иллюстрирует обращение внутрь себя высказыванием о том, что нам дали ключ. Если мы поворачиваем ключ в одну сторону, то мы становимся привязанными к миру со всеми его преходящими символами безопасности, а если мы поворачиваем ключ в другую, то мы соединяемся с нашим настоящим "Я". Нам решать, в какую сторону мы хотим повернуть его. Поэтому давайте поступать так, как советует Баба, отказываясь от всех планов, которыми снабжает нас наше эго. В этом и заключается рецепт практической духовности, которая поможет укротить и обуздать обезьяний ум. Тогда мы сможем стать похожими на Ханумана, слугу Рамы, или любого другого имени, которое мы выбрали в качестве символа Бога, которым мы являемся на самом деле. Если бы хотя бы несколько людей во всем мире приняли бы эту практику, надежда о новом всемирном обществе не была бы столь невозможной мечтой. Многие жизни я пыталась, Вступая в каждую новую жизнь, Выполнять те задачи, что были даны мне, Но я была слишком эгоцентрична.
Оглядываясь назад, я ясно вижу Насколько глупой я была, Ибо как могла я ожидать успеха Живя в мечте?
Когда я пробудилась и поняла Что жизнь - нечто большее, чем все это, Я искала ту реальность Которая, как я слышала, дарует чистое блаженство.
— 110 —
|