|
Дервиш: «Что вы думаете об этой книге, написанной для людей на Западе?» Суфий: «Превосходно сбалансирована». Дервиш: «В каком смысле?» Суфий: «Если бы она была написана на чуть более высоком уровне, они бы ее не поняли. А если бы на чуть более низком — за нее было бы стыдно...» Я знаю, что он имел в виду; но таких людей весьма много как на Западе, так и на Востоке, ибо монополии на почти безнадежных учащихся не имеет ни одна культура. Все же нужно мужество, чтобы продолжать действовать в этой области на Западе, где суфии зачастую выглядят чудаками, и в отличие от Востока, не распознаваемы как полномочные наставники, когда они подлинные. Следующая западная шутка показывает, что люди в рамках своей культуры также находят бесперспективным пытаться информировать других, кому на самом деле сначала следует избавиться от пунктиков. Буль по-вашеллу — Не могли бы вы сказать, который час? — Конечно. Сейчас три часа. — Но сейчас не может быть больше пол-третьего! — Ну что ж — будь по-вашему! Я слышал также еврейскую шутку, которую как-то рассказали в ответ на эту. Последствия Кто-то спросил у того человека с часами, почему он не настаивал, что время, им названное, было правильным. — Если бы я это сделал, непременно завязался бы разговор. Мне пришлось бы пригласить его домой, и он, возможно, захотел бы жениться на моей дочери. А как я могу выдать мою дочь замуж за человека, который в три часа дня рассиживает в кафе? Поэтому, чтобы прекратить разговор, я так ему и ответил! Суфий мог бы сказать, что в первой шутке человек с часами просто пытался подчеркнуть слабость мышления другого: склонность каждого оспорить то, что принять не комфортно. Во второй шутке он мог бы 47 найти намек, что, хотя люди, возможно, действуют иррационально, существует обычно глубокая рациональность — или разумное объяснение — в том, что они говорят или делают. В этом и состоит действие Командующего Я, которое суфийское обучение и деятельность призваны выявить и перехитрить. В шутках так же, как и во всем, мы видим ярко проиллюстрированные различия между суфийскими процедурами и процедурами в других системах. Кто-то однажды попытался высказаться об этом в юмористической форме. Отличие Было сказано, что отличие суфия от обычного человека состоит в том, что первый осознает, что действительно важно, а второй обычно не осознает — даже в пустяках — что полезно в данный момент. Говорят, что суфий, использующий шоковый метод, мог быть человеком, который, попав в армию, возможно, спас бы жизнь всему полку, застрелив повара: суфизм как включает очень многое, так и исключает. Но в сходной военной ситуации, ученик — это тот, кто не ложится спать до трех утра, гадая, что же он забыл, пока не вспомнит — он забыл, что ему надо было рано лечь спать... — 33 —
|