|
— Да, — ответил Насреддин, — а вы за пять лет так и не смогли раздобыть пары башмаков! Один из замеченных мной парадоксов заключается в том, что те, кто не помнит то, что могло бы быть для них полезно, — это обычно люди, которые слишком спешат: именно их возбуждение и нетерпение замедляют, в конце концов, их прогресс. Люди постоянно пишут, что они чувствуют, как у них мало времени или что им срочно нужно сделать то или это. Случай «Если вы задаете такой вопрос, то никогда не поймете ответ» относится к этой ситуации. Но можно дать определенный ответ, опять в виде шутки, который, как было замечено, приводит к хорошим результатам. Покраска Способ ответить на это, а также предложить аналогию — упомянуть человека, которого спросили, почему он красит с такой чудовищной скоростью. Он ответил: 22 — У меня очень мало краски, и я ужасно боюсь, что она кончится раньше, чем я покрашу всю дверь! Часто говорят, что у каждого есть высшие восприятия, но фактически их нет из-за барьера невнимательности (суфийский технический термин — ghaflat), который препятствует пониманию того, что уже, так сказать, известно. Одна из главных причин этой невнимательности — не уделять равное внимание всем предлагаемым материалам. Приученные выбирать то, что их привлекает, люди ведут себя таким же образом в отношении суфийских учебных материалов. В результате происходит вот что. Мускулы Один человек занимался на заочных курсах по развитию мускулатуры. Закончив занятия, он написал на фирму, которая вела эти курсы: «Господа, уроки я проработал. Пожалуйста, пришлите мне мускулы». Слишком часто люди путают одно с другим. Прослышав о чудесах, связанных с религией, они верят, что это действительно чудеса, хотя это не так, или пытаются искать скорее чудесное, чем истину. Они не будут слушать источник знания, даже если, так сказать, сидят с ним на одной ветке. Возможно, эта фраза пришла из следующей истории: Объяснение Три путешественника — священник, бизнесмен и суфий (прочих его интересов мы не знаем) пробирались через опасные джунгли. День ото дня их окружало все больше и больше враждебных диких зверей. В конце концов они были вынуждены искать спасения на дереве. На военном совете они решили, что одному из них нужно идти за помощью, поскольку, если остаться в том же положении, то страх, голод и усталость обрекут их на смерть от когтей хищных животных. Но они не смогли решить, кто должен идти. — Только не я, — заявил священник, — ибо я — человек Бога и мне следует остаться, чтобы утешать остальных. — 15 —
|