Наблюдения за покровом

ЗАЛ РАЗМЫШЛЕНИЙ В ДУШАНБЕ

Подчеркивается бесполезность заданий, если они ста­новятся просто утомительными обязанностями, и необ­ходимость контролировать экзальтированное отношение к учителю. Комната Дар аль-Фикр рассматривается как инструмент, а не место, стимулирующее эстетические удо­вольствия.

КАК УЧИТСЯ НЕЗРЕЛЫЙ УЧЕНИК

Пример истории, находящейся в обращении, запи­санный и сохраняемый для целей обучения только с раз­решения мастера. Таким отрывкам часто назначается срок, по истечению которого их нельзя использовать, или оп­ределяется дата, начиная с которой они вступают в фазу "активности", что само по себе может предшествовать фактическому событию. Этот обычай вызывает у специа­листов по хронологии бесконечные затруднения в дати­ровке документов.

КИРПИЧИ И СТЕНЫ

Тема вечно меняющейся внешней формы суфизма, что служит источником величайшего замешательства для уче­ных, движимых самыми лучшими побуждениями; в этой захватывающей истории выражена в лаконичной форме.

ЯМА И НИТЬ

Суфийская работа в целом часто требует, чтобы даже великие личности прошлого со временем становились лишь частью узора развития. Эта доктрина сверхзамены позволяет суфиям действовать непрерывно через альтер­нативных учителей, лишая учеников удовлетворения, свя­занного с культом личности. По поводу теории "Содержа­ния, а не содержимого", смотрите мою книгу "Книга книг".

БЕЛКА

Во внешней форме деятельности, включающей ее со­циальный аспект, быть может и приятный, относительно невежественным ее участникам, восприимчивый человек может увидеть источник страданий, которые постигнут че­ловека на другом уровне или то, что воспрепятствует его прогрессу в некой другой области. Именно демонстрация этой концепции (а не воображаемая любовь к насекомым) причина того, что некоторые дервиши прикрепля­ют бубенцы к своим туфлям, чтобы, так сказать, "предуп­редить жучков" о своем приближении. Многие летописцы в своем буквализме, принимая фигуральное за буквальное, зашли так далеко, что готовы были вообразить, будто Ди­оген, и в самом деле, ходил днем с огнем в поисках чело­века, если бы правильное значение этого предания для них тщательно не разжевали.

БАХАУДДИН НАКШБАНД СКАЗАЛ

Замечание Бахауддина: "Ожидание бывает двух видов: ожидание чего-то предвиденного, как восход солнца, и ожидание чего-то прежде не пережитого, как высшее зна­ние. Суфизм имеет дело с последним. Вот почему суфизм готовит людей к тому, чего следует ожидать",