«Бог, сотворивший животных, желает, чтобы человек их любил. Каждое из них наделено своей, большей или меньшей, долей разума и души, — признайте это! Во взгляде их просвечивают смутные проблески разума. Не душите этот зародыш просветления, предвозвестника света и бессмертия. Уважайте его. Цепь из тысячи звеньев соединяет человека с насекомым: не разрывайте этих звеньев, — ни ближайшее к вам, ни дальнейшее, ни промежуточное, ибо все они связаны с Богом». И, наконец, современный нам известный русский естествоиспытатель говорит: «Любовь не только к человечеству, но и ко всему живому,— даже ко всему, что входить в состав вселенной,— вот высшее проявление благороднейшего свойства нравственно развитого человека». II И мы видим среди мира людей, глубоко исполненных этого благоволения к живым существам. Мы видим людей, с величайшим вниманием, нежностью, любовью обращающихся со своими сотрудниками — домашними животными, видим людей, полных симпатии ко всему животному миру. Все увеличивается число людей, из уважения к правам животных на жизнь и из сострадания к ним, из желания прекратить бесчеловечную резню их ради поедания их человеком, отказывающихся навсегда от мясной пищи. Мы видим страстных прежде охотников, оставивших навсегда огромное для них удовольствие охоты, благодаря проснувшемуся сознанию бесчеловечности всякого отнятия жизни. Мы встречаем людей, полных бесконечной благодарности к животным, которые разделяют их тяжелую трудовую долю, людей, которые, влача едва-едва сами тяжкое существование, лишают сами себя необходимого, чтобы накормить и получше устроить работающее на них животное. Чувства таких людей прекрасно выражены в стихотворении Некрасова «С работы»: — Здравствуй, хозяюшка! Здравствуйте, детки! Выпить бы. Эки стоят холода! „Ин ты забыл, что намедни последки Выпил с десятником... — Ну, не беда! И без вина отогреюсь я, грешный, Ты обряди-ка Савраску, жена; Поголодал он весною, сердечный, Как подобрались сена. Эк я умаялся!.. Что, обрядила? Дай-ка горяченьких щец. „Печи я нынче, родной, не топила, Не было, знаешь, дровец". Ну, и без щей поснедаю я, грешный, Ты овсеца бы Савраске дала. В лето один он управил, сердечный; Пашни четыре тягла. Трудно и нынче нам с бревнами было Портится путь... Ин и хлебушка нет? „Вышел, родной... У соседей просила, Завтра сулили чем свет!" — Ну, и без хлеба улягусь я, грешный, Кинь под Савраску соломы, жена! В зиму-то вывез он, вывез, сердечный, Триста четыре бревна. — 3 —
|