|
<<32>> См.: M. de Gandillac "La Philosophie de Nicolas de Cues". <<33>> Для Гейдеггера смерть есть последнее слово конечного существования человека, потому что он отрицает эту бесконечность в человеке См его "Sein und Zeit". <<34>> См. J Wahl "Le malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel". <<35>> Об отношении сознания и сверхсознания см мою книгу "О назначении человека". <<36>> См. его книгу "Социальная эволюция". <<37>> См.: R. Grousset "Les philosophies indiennes"; O. Strauss "Indische Philosophie"; A. Schweitzer "Les grands penseurs de l'Inde". <<38>> См.: Lotze "Metaphysik". <<39>> Бытие есть Бог (лат.). <<40>> сущностей (нем.). <<41>> См.: Garrigou-Lagrange "Le sens commun". <<42>> сущностью и существованием (лат.). <<43>> бытием вообще и наличным бытием (нем.). См.: Heidegger "Sem und Zeit" и Jaspers "Philosophie" Три тома. <<44>> См.: L Brunschvicg "Spinoza et ses contemporains" et "Le progr?s de la conscience dans la philosophie occidentale". <<45>> См.: Гегель "Наука логики". Пер. H. Дебольского. Вып. II, стр. 42. <<46>> См. Вл. Соловьёв "Критика отвлеченных начал" и "Философские начала цельного знания". <<47>> См. С. Франк "Непостижимое". <<48>> значение, значимость (нем.). <<49>> См. Schelling "Philosophie der Offenbarung". <<50>> укон - абсолютное небытие (греч.). <<51>> меон - относительное небытие, ещё не бытие (греч.). <<52>> См.: N. Hartmann "Grundz?ge einer Metaphysik der Erkenntmss". <<53>> См.: Bergson "L'?volution cr?atrice". <<54>> См.: R. Otto "Das Heilige". <<55>> Божество (нем.). <<56>> Бог (нем.). <<57>> См.: Otto "West-Oesthche Mystik". <<58>> См. мою книгу "Смысл творчества". <<59>> См.: Levinas "La th?orie de l'intuition dans la ph?nom?nologie de Husserl". <<60>> См. "Franz von Baader's S?mmtliche Werke" Dreizehnter Band. "Vorlesungen und Erl?uterungen zu Jacob Boehme's Lehre", стр. 65. <<61>> См. "Jacob Boehme's S?mmtliche Werke herausgegeben von Schiebler". В. IV, стр. 284-285. Vom dreifachen Leben des Menschen". ("Вне природы Бог есть тайна, постигаемая в ничто, ибо вне природы есть ничто, которое есть око вечности, безосновное око, которое находится и взирает в ничто, ибо это бездна, и то же самое око есть воля, понимаемая как стремление к откровению, чтобы найти ничто" (нем.). В книге указан неверный источник приведенного отрывка. В действительности цитируется работа Я. Бёме "О рождении и обозначении всех сущностей" - "De signatura rerum...". - Прим. ред.) — 96 —
|