|
туса. Представители разных социальных групп (классов, сосло- вий, каст) зачастую по-разному разговаривают, одеваются, при- ветствуют друг друга. Эти различия прежде всего обусловлены реальными различиями в образе жизни, полученном образовании, профессиональных интересах, наконец, в возможности приобрете- ния товаров и услуг, и во многом определяются их материальной обеспеченностью. Однако не менее важен символический смысл этих различий: они становятся способом выразить свою принадлежность к той или иной группе, обеспечить контакт внутри группы, а с другой стороны - противопоставить группы друг другу. Требования к фиксации социальных различий зачастую выражались с помощью специальных указов, в которых предписывались правила "прилич- ного поведения". Социальный смысл таких предписаний явно выражен в знаменитом своде правил "Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов", созданном для молодых дворян: "Младые отроки долж- ны всегда между собой говорить иностранными языки, дабы тем навыкнуть могли, и особливо когда им что-то тайное говорить случится, чтобы слуги и служанки дознаться не могли..."; "На стол, на скамью, или на что иное, не опираться, и не быть подобным 13 Заказ 394 деревенскому мужику, который на солнце валяется, но должен стоять прями..."; "Над ествою не чавкай, как свинья, головы не чеши, не проглотив куска, не говори, ибо так делают кресть- яне"10. Однако признавая важность материальных основ жизни обще- ства, надо помнить об огромном влиянии на формы общения таких факторов, как общекультурные, национальные, религиозные традиции. Они зачастую объединяют представителей разных слоев общества, предполагая иные способы дифференциации. Традиции, присущие какой-либо группе, могут существенно влиять на ее участников, обусловливая поведение, не характерное для их объективного положения в обществе, материальных усло- вий жизни. Так, формально лишенные дворянского статуса, со- сланные в Сибирь декабристы и разделившие их участь жены в тяжелейших обстоятельствах продолжали соблюдать нормы дворянского поведения и соответствующие формы обращения, тщательно следили за своим внешним видом . Еще один важнейший ориентир в изучении культуры обще- ния - принцип историзма, который выражается в требовании "не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории воз- никло, какие главные этапы в своем развитии проходило, и с точки — 8 —
|