|
К этому следует добавить, что отдельный «сонм» ученых не «отстранился от антропоцентризма», а, напротив, слишком близко к сердцу (то есть к кошельку) воспринимает заказы транснациональных корпораций. А это еще более опухолевая форма болезни. В ней – двойной вещизм, вещизм в квадрате, если так выразиться, поскольку такая их лженаука поставлена на обогащение немногих. Другим же, по замыслу «первых лиц науки», не разделяющим догм банкирской лженауки, уготовлено место не под солнцем, а в преисподней. Вещизм в физике имеет субъективные корни. О том, насколько субъективна теория относительности, можно судить по ее прагматическим основаниям (М.Планк). Прагматизм и «экономия мышления» стоят рядом. Экономисту мышления не присуще желание думать. Меркантилизм и зависимость квантовой теории от способа верификации субъекта ясны были уже в начале ХХ века (А.Эйнштейн). Запрет на определение траекторий в микромире неестествен – если субъект видит частичками света или несовершенный прибор реагирует только на его порции, то это не значит, что за «минимальными» квантами ничего нет. Количественный и качественный аспекты вселенной неисчерпаемы и подчинены закону меры, выработанному в философии науки за тысячелетия развития научной мысли. В противовес меркантилизму, прагматизму и вещизму предлагается подход к исследованию явлений биофизики, берущий начало в свойствах окружающей природы, а не в банке с черным пауком в центре. Две отличительных особенности хотелось бы подчеркнуть в этой связи. Антропоцентризм, понимаемый банкиром, ставящим себя, а не подвластного ему клерка, во главе Вселенной, – это способ мышления и поведения, граничащий с маниакальностью. Во-вторых, когда часто произносят слово «большой» (Большой взрыв, Большой адронный коллайдер…), то это не что иное, как синдром гигантизма. Объединяя два наблюдения в одно суждение, можно констатировать: так называемая «современная наука» является не просто ощипанной курицей, несущей несъедобные, «ядовитые» яйца научной лжи, но она еще и орудие убийства земной цивилизации – вслед за собственной кончиной. Это предрек еще Анаксимандр: «Из чего возникают все вещи, в то же самое они возвращаются согласно необходимости. Ибо они за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное время». А общий синдром хозяев лженауки – мания величия. Однако и так называемые высокие материи – пристанище гуманитариев, а не естествоиспытателя. Какой, например, может быть дух у амебы или улитки, нечаянно выползших из опаринского бульона на сушу? Пар самомнения от них идет, как и от банкиров, но чтоб высокий дух?! А когда от кого-то идет пар – это предмет внимания теплофизики, а не очередных идеологов вперемешку с политологами. Об особенностях прозябания некоторых представителей бульонной жизни несколько коротких заметок в приложениях. — 4 —
|