|
Но в 1914 г. наступил крах. В окопах Великой войны (называе мой у нас чаще Первой мировой) на месте либерального и просвещенного солдата, который собирался завершить европейский кон фликт за пару месяцев, оказался смертельно испуганный, забывший о своей роли всемирного цивилизатора, человек. Просвещение потерпело сокрушительное поражение от Биологии, которая доказала свое превосходство перед системой самого что ни на есть либерального воспитания. Великая война обернулась всемирным кризисом — сознания, веры, души. Первое (но не последнее) Потерянное Поколение подарило нам Ремарка и Хемингуэя, Шелера и Хайдеггера, консерваторов и национальных освободителей. Но оно же позволило реализоваться двум принципиально анти-либеральным проектам: коммунистическому и фашистскому. И тот и другой должны были «окончательно освободить» человеческую природу, ее творческие и научные силы на почве коллективизма: национального, или всеобщего. Увлечение анти-либеральными идеями в тридцатых годах было удивительно мощным... и обернулось трагедией Второй мировой войны, новым ужасающим разочарованием. Раскол, разделивший европейский мир после 1945 г. и распространившийся на весь земной шар, пролегал между двумя полюсами власти и силы. За восемнадцать веков до этого иранский пророк Мани утверждал, что мир — арена борьбы между Абсолютным Добром и Абсолютным Злом. Соперничество СССР и США напоминает манихейскую мифологию: достаточно почитать агитки о СССР как «империи зла» и о США как «человеконенавистническом обществе». Уже в 60-х годах непрестанное государственное давление на души людей, заставлявшее их совершить «манихейский выбор» пресытило европейцев и американцев. Им надоела Власть во всех ее проявлениях: власть над миром, власть над разумом, власть над искусством, власть над вкусом. Западную философию охватила новейшая волна скептицизма, известная под названием «постмодерн», культуру — экспериментаторство, молодежные движения создали знаменитую волну «хиппи», признававшую лишь одну революцию — сексуальную. В Советском лагере, по вполне понятным причинам, были видны лишь слабые отзвуки всеобщего разочарования в борьбе за гегемонию в мире. Мы вспоминаем о нем, говоря о «шестидесятниках», о событиях 1968 г. в Праге. Возможно именно тот факт, что «пар не был выпущен» привел к фрустрации и стагнации советски го общества. И если на Западе лидеров «потерянного поколения хиппи» приручили, сделав из них модных философов, литераторов, музыкантов, художников, превратив бунтарство в «бренд», а — 3 —
|