Дело должно соответствовать возможностям, дей­с­твие должно соответствовать времени.

Добрым я делаю добро, недобрым тоже желаю до­б­ра.

БХАГАВАДГИТА
С КОММЕНТАРИЯМИ И ПРИЛОЖЕНИЕМ

Бхагавадгита — или, в переводе с санскрита, Песнь Господня — является наиболее важной ча­стью древ­не­ин­дийского эпоса под названием Маха­бхарата. В после­днем описываются события при­мерно 5-7-ты­ся­че­ле­т­ней давности.

Бхагавадгита — великое философское произведение, которое в истории Индии сыграло примерно ту же роль, какую Новый Завет — для стран европейской культуры. Ибо в обеих этих книгах с огромной мощью про­возглашён принцип Любви-Бхак­ти в качестве ос­но­вы духовного совершенствования человека. Бхагавад­­гита также преподносит нам целостное предста­в­ле­ние о таких фундаментальных вопросах философии, как то, что такое человек, Бог, о смысле жизни че­ло­ве­ка и при­нципах его эволюции.

Главным героем Бхагавадгиты является Кришна — индийский раджа, в то же время являющийся Аватаром — воплощением Частицы Творца, Который дал че­рез Кришну людям величайшие духовные наставле­ния.

Философские истины в Бхагавадгите излагаются в форме диалога между Кришной и его другом Арджуной перед военным сражением.

Арджуна долго готовился к этой праведной битве. Но, оказавшись со своим войском перед рядами вои­нов противоборствующей стороны, среди которых он узнаёт лица своих родственников и прежних друзей, он, провоцируемый на это Кришной, начинает сом­неваться в своём праве участ­вовать в сражении и делится с Кришной своими переживаниями.

Кришна упрекает его: посмотри, сколько людей со­б­ралось здесь, чтобы умереть за тебя! И битва ведь уже неминуема[5]. Как же можешь ты, приведший их на смерть, сам покинуть их в последний момент!? Раз уж ты — профессиональный воин — взялся за оружие, так сражайся за правое дело! И пойми, что жизнь каждого из нас в теле — лишь краткий отрезок истинной жизни. Человек не есть тело, и он не умирает со смертью тела. И — в этом смысле — никто не может убить и никто не может быть убитым.

Арджуна, заинтригованный этими словами Криш­ны, задаёт всё новые вопросы. И из ответов следует, что путь к Совершенству лежит, разумеется, не через убийства, а через Любовь — Любовь сначала к "про­яв­ленным" аспектам Бога-Абсолюта, а потом и к са­мо­му Творцу.

Ответы Кришны и составляют основу Бхагавадгиты — одной из величайших — по глубине мудрости и широте охвата фундаментальных проблем — из книг, существующих на Земле.