Бог говорит

Когда я не буду дорожить самим собой, тогда у ме­ня не будет и несчастья.

Возвращение к Началу называется покоем, а покой на­зывается возвращением к жизни.

... (Мудрый) не борется, поэтому он непобедим...

Кто поднялся на цыпочки, не может (долго) сто­ять.

Покой есть главное в движении.

Прославлять себя (военной) победой — это зна­чит радоваться убийству людей. Победу следует отмечать по­хоронной церемонией.

Хотя Дао[3] — Существо нежное, но никто в мире не может Его подчинить.

Кто учится, тот с каждым днём увеличивает свои знания. Кто служит Дао, тот изо дня в день уменьшает (свои желания). В непрерывном уменьшении (человек) доходит до недеяния.

Кто сумел овладеть жизнью, идя по земле, тот не боится носорога и тигра, а вступая в битву, он не боится вооружённых солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру некуда наложить на него свои когти, а солдатам негде поразить его своими мечами. Почему это так? Это происходит оттого, что для него не существует смерти.

Создавать — и не присваивать, творить — и не хва­литься, являясь старшим — не повелевать.

(Мудрый) светел, но не желает блестеть.

На ненависть нужно отвечать добром.

(Мудрый) ничего не имеет и поэтому ничего не теряет[4].

Когда (мудрый человек) желает возвыситься над народом, он должен ставить себя ниже других. Поэтому, хотя он стоит над народом, — но для людей он не в тягость; хотя он находится впереди, — народ ему не вредит... Он не борется — благодаря чему в мире он непобедим.

Мудрый полководец не бывает воинственным. Му­д­рый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать вра­га — не нападает. Умеющий управлять людь­ми ста­­­вит себя в низкое положение.

Кто имеет знание и делает вид незнающего — тот на высоте.

Кто храбр и воинственен — погибает, кто храбр и не воинственен — будет жить. ... Кто знает при­чины не­­­­нависти к воинственным? Объяснить это затрудняется и мудрец.

После большого возмущения остаются его после­д­с­твия. Спокойствие можно назвать добром. Поэ­то­му му­д­рый человек даёт клятвенное обещание, что не будет никого порицать.

Знающий не спорит, спорит незнающий.

Я имею три сокровища, которыми дорожу. Первое — это человеколюбие, второе — бережливость, тре­тье состоит в том, что я не смею быть впереди дру­гих. Я человеколюбив, поэтому могу быть хра­б­рым. Я бережлив, поэтому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу стать мудрым вождём.