|
[117] Эти и многие другие ритуалы и заклинания собрала для меня моя дочь Саша. [118] Таких, например, как практиковавшиеся в нашей стране с 20-е гг. прошлого столетия новые советские обряды - «октябрины», «массовый действа», «первомайские демонстрации» и т. п. ? или разнообразных манипуляций поведением избирателей во время предвыборных кампаний в наши дни.. [119] Немалую роль в этом сыграл ученик Бернгейма швейцарский врач Дюбуа, противопоставивший в духе протестантской этики аморальному внушению метод рационального убеждения больного. [120] «... Я оказался в ситуации, - пишет Фрейд о шокировавшем его случае из практики тех лет, - когда больная, которой я неоднократно помогал гипнозом избавиться от нервных состояний, неожиданно во время лечения особенно трудного случая, обвила руками мою шею» (189, с. 288). [121] Исследователи выделяют четыре попытки («проекта психического аппарата») теоретического обоснования Фрейдом психоаналитической концепции неврозов. Первая из них относится к сентябрю 1895 г. В наброске, озаглавленном «Проект психологии», Фрейд излагает «нейрофизиологическую» гипотезу, согласно которой психологические процессы (система *Р) выполняют функцию поддержания равновесия при взаимодействии организма со средой. Фрейд подключает, по замечанию Ж. Лакана, к схеме безусловного рефлекса «стимул-реакция», «систему-тампон, ту самую систему внутри системы, которая и ложится в основу системы Я» (101, с. 145). Второй «проект» изложен в «Толковании сновидений» (1900) и представляет собой формулировку «энергетической» гипотезы в нейрофизиологической терминологии. «... Теория всех психоневротических симптомов, - писал, в частности, Фрейд, - сводится к тому положению, что и они должны быть признаны осуществлениями желания из сферы бессознательного» (187, с. 406). Эту гипотезу также называют «топической», поскольку Фрейд использует пространственную метафору, сравнивая сознание с освещенным залом, предсознательное - с примыкающей к нему приемной, а бессознательное - с охраняемым стражем-цензором темным подвалом. Третья - «структурная» - модель была сформулирована в работах 1914-1917 гг. («Введении в нарциссизм», «Влечениях и их судьбе», «Лекциях по введению в психоанализ» и др.), в которых Фрейд персонифицирует и одновременно деперсонализирует психическую систему, вводя «инстанции» «Я», «Оно» и «Сверх Я». Наконец, последняя - четвертая - схема была выдвинута в статье «По ту сторону принципа удовольствия» (1920). В ней Фрейд вводит помимо «принципа удовольствия» и «принципа реальности» «принцип» смерти. Все эти «проекты» являются попытками выразить и зафиксировать открытые Фрейдом социально-культурные закономерности развития психологических систем человека то в физиологической, то в популярной энергетической терминологии, то средствами аналогии и иносказания. По нашему мнению, адекватнее всего открытия Фрейда выражены там и тогда, где и когда он не стремиться поднять их на «теоретическую» (а на самом деле, скорее метафизическую) высоту, а излагает в связи с анализом метода, репрезентативных случаев и проблем, а также с дидактической целью. — 261 —
|