Фрагменты беатотерапии

Ориентация на прочувствование другого человека в про­цессе беседы с ним известна с глубокой древности, применя­лась в деятельности египетских жрецов, широко использова­лась учителями и философами античного мира, в частности Пифагором (49), была основой практики духовного общения в суфизме (86), православии (29), буддизме (22). Впервые как самостоятельная психотерапевтическая техника представ­лена Карлом Роджерсом в его клиенто-центрированной пси­хотерапии (57; 58).

По Роджерсу, полноценно функционирующая личность (Fully functioning person) — человек, достигший глубокого и полного осознания своего реального «я», что сопровождается такими чертами, как открытость опыту, доверие интуитивным суждениям, способность к принятию решений на основе цело­стного переживания. Рост и развитие полноценно функцио­нирующей личности человека происходит в процессе психоте­рапевтического контакта, когда психотерапевт предоставляет клиенту возможность свободно высказывать свои мысли и чувства, если осуществляются принципы соответствия, безус­ловного позитивного отношения и эмпатического понимания.

Соответствие (Congmence) — состояние гармонии между коммуникацией, опытом и пониманием.

Безусловное позитивное отношение (Unconditional positive regard) — забота о человеке, не требующая никаких личност­ных наград, не являющаяся собственнической, не содержащая ни негативных, ни позитивных оценок.

Эмпатическое понимание (Empathic understanding) — спо­собность на основе точного восприятия чувств понять опыт другого человека, как он его сам переживает.

В настоящее время техника эмпатического слушания ши­роко применяется психотерапевтами самых разных школ и теоретических ориентаций (15; 70; 71; 89).

[с. 140] С точки зрения беатотерапии, основная задача беатокон­салтинга в целом и задача применения психотехники эмпатического контакта в частности — это создание условий для того, чтобы человек актуализировал, реализовывал свой по­тенциал, изменял себя и свою жизнь.

Когда человек хочет увидеть свою внешность, он подходит к зеркалу. Уже подчеркивалось, что беатотерапевт должен стать зеркалом внутренней жизни клиента. Иной специалист являет из себя зеркало, покрытое сажей, за которой клиенту никак не удается разглядеть себя. Или профессионал — зер­кало слишком отшлифованное, ослепляющее клиента своим блеском. Чтобы клиент мог ясно видеть себя, беатотерапевту необходимо быть не просто чистым, но даже прозрачным зер­калом. Прозрачность означает определенную незаметность и в этом заключается все искусство беатотерапии.