|
Осознание того, что основа времени есть вечность, может быть включено в рамки нашего представления о бытие. Но даже тогда все, что нас окружает, носит характер временного, мимолетного явления. Хотя вера в загробную жизнь и в Бога может оказывать умиротворяющее действие, тем не менее, вера в Бога никогда полностью не заменит нам необходимость примириться с очевидным абсурдом и тщетою земного существования. Раз простому смертному отпущено некоторое, весьма ограниченное количество времени, которое предстоит провести в этом мире, неизбежно приходишь к необходимости сделать свое существование осмысленным, чтобы не слишком много времени тратить зря, и придать, по возможности, некоторый смысл тому, что может показаться лишенным смысла. С исчезновением духовного руководства со стороны церкви и веры все больше и больше людей проживают свои жизни случайным образом. И только когда наступает срок, они начинают смотреть на смерть, как на реальность, понуждающую их осмыслить свою жизнь. Многие люди говорили, что никогда не испытывали этого чувства - будто время проходит или даже, скорее, убегает прочь, до тех пор, пока не становилось уже слишком поздно. Для людей Западной культуры необычайно легко потеряться во времени, проживая жизнь по расписанию и не задумываясь всерьез о настоящей природе уходящего времени. Так же, как деньги стали товаром, утратив собственное важное значение, как показатель стоимости, так и время стало товаром, измеряемом минутами и часами, но не глубиной пережитого опыта. И, несомненно, одна из целей экзистенциальной работы - вернуть человеку чувство, ощущение его персонального времени. Это подразумевает переосмысление прошлого и проектирование будущего. Также это подразумевает полное осознание того, каким именно образом человек в настоящем планирует свой мир и свою жизнь на будущее, 200 VI. Примирение с жизнью пользуясь материалами прошлого. Научиться жить во времени значит принять на себя активную роль в создании собственного бытия. Осознание ничто, из которого человек явился, и ничто, в которое он направляется, становится постоянным напоминанием об относительной свободе момента. Во время терапевтических сессий клиенты ссылаются на прошлое, как на источник их нынешних неприятностей. Часто говорят о том, что они таковы, какими их сделали определенные события и обстоятельства. Первое, что надо сделать - обратить внимание клиента на то, как он, в результате, подает себя миру. Презентация как раз и есть процесс переноса определенных аспектов прошлого в настоящее; то, как человек представляет себя, или как он себя подает, есть активный процесс отбора опыта, принадлежащего прошлому. — 249 —
|