|
Больше всего Карла шокировали переживания чужака в чужой стране. Он и представить не мог, что будет так тяжело жить в чужой стране, где все не так, и где он постоянно чувствовал себя аутсайдером. К своему ужасу, он скучал как раз по тем вещам, против которых восставал, живя в Германии. Он сомневался, в здравом ли уме он был, когда принимал решение рискнуть карьерой ради идеалов, которые теперь стали увядать. Все же он не мог просто так отбросить свои старые идеалы: как он сам говорил, ему нужно было во что-то верить, чтобы «не спятить». И вот это его очень огорчало; он застрял в поиске приемлемого выхода из невозможной ситуации, и очевидным решением казалось все свалить на власти. Тем не менее, он сомневался, надо ли сваливать все на власти и немецкую буржуазную мораль, или надо корить себя за идеализм и наивность. Практически два подхода подразумевали два возможных решения его дилеммы. Если он выбирает первый путь, то у него возникает возможность присоединиться к политической группировке, с 9 Practise makes perfect - повторение создает совершенство. - прим. пер. 126 IV. Критическое осмысление которой он уже контактировал, и которая рада была бы его принять в свои ряды. Его очень привлекали чувство единства, которое он мог вновь пережить, горячность протеста и революционных акций, в которых он мог бы принять участие. У него были самые серьезные сомнения насчет правильности этих акций. Его идеалы и ценности не допускали экстремизма, как бы горько ему сейчас не было. Другое, диаметрально противоположное, решение состояло в том, чтобы держать при себе все прежние соображения о том, что такое хорошо, и что такое плохо, и, поджав хвост, вернуться в Германию. Потом он мог бы принять соответствующие официальной политике взгляды и найти работу в школе или на предприятии. Это привлекало потому, что он мог вернуться домой, к своим друзьям и привычкам. Но это было бы достойно презрения, поскольку отрицало и уничтожало все то, во что он верил в прошлом. Ясно, что ни одно из этих решений ему не подходило. Карлу нужно было переосмыслить свои идеалы и ценности, чтобы решить, где его таланты могут быть использованы наиболее конструктивно, и как он может развить их, чтобы сохранить одновременно и верность идеалам, и связь с реальностью. Интересно, что одно из его самых глубоких убеждений было связано с диалектическим обществом. Он был приверженцем такого общества, в котором не должно было бы быть стычек противоположностей, поскольку там не было бы следования какой бы то ни было четкой позиции, а вместо этого шла бы динамическая интеграция сил на благо постоянных изменений и роста. Карл не осознавал того, что такой теоретический подход может быть воплощен в его собственной практической жизни. Он просто не осознавал, что его проблемы возникали из-за того, что он видел мир черно-белым, в модели «или - или», а не в диалектическом сплетении противоположностей. — 156 —
|