Причастие

15 глава - (2003 г. С.-Петербург) Продолжение лекции о Лакане. Рада Григорьева и пробуждающаяся Костина уретральность.

16 глава - (2003 г. С.-Петербург) Разговор Гриши и Кости о подавленной уретральности и отношениях с Богом.

17 глава - (1415-19 г. Чехия) Революционные настроения в Чехии. Гражданская война между чашниками и противниками Чаши. Крестовый поход римской церкви и императора Сигизмунда против чехов. Мартин обращается к Апокалипсису. Его проповеди о тысячелетнем царстве Христовом и борьбе с антихристом - церковью. Призыв в пять городов. По пути в Пльзень Мартин собирает пятитысячную армию. Разгром монастырей. Первая кровь на руках Мартина. Встреча с Яном Жижкой.

18 глава - (2003 г. С.-Петербург) Размышления Кости о судьбе Мартина, о грехе, правоте и безупречности. Дуальный мир и мир ризомы. Встреча с Платоновыми. Платоновы обвиняют Костю в богохульстве. Спор о грехе, вине, правоте и любви, который заканчивается ссорой и разрывом отношений.

19 глава - (2003 г. С.-Петербург) Костя размышляет о губительной роли идеологий в человеческой жизни. Витя сообщает, что Платоновы в группе призывают к смене преподавателя. Костя и Витя беседуют об Яне Жижке и событиях в Таборе (в Чехии) в 1419-21 годах.

20 глава - (1420 г. Чехия) Проповеди Мартина Гуски о грядущем царствии Христовом, необходимости насилия над церковниками и противниками евангельских истин. Начало раскола в Таборе.

21 глава - (2003 г. С.-Петербург) Костя понимает, что его записи о жизни Мартина Гуски отражают путь становления фанатика, но фанатика особого рода. Платоновы, Куренной и Вознесенская идут исповедоваться. Костина лекция о философской концепции жертвенного кризиса Рене Жирара. Платоновы и Куренной идут к завкафедрой с просьбой отстранить Костю от лекций. Немного о Дионисе. Завкафедрой дружелюбно предлагает Косте уйти в двухнедельный отпуск и обещает разобраться.

22 глава - (1421 г. Чехия) Окончательный раскол в Таборе. Мартину и его сторонникам - пикартам угрожает гибель. Мартин отправляется в Моравию для организации Табора там, по пути встречает на острове Марию - свою первую любовь. Она уже год живёт среди адамитов - секты еретиков, содомистов, насильников. Мартин взбешён, но затем смягчается. Он проводит ночь с Марией и выслушивает её рассказ о диковинной жизни адамитов. Мартин уходит. Вождь адамитов в назидание другим убивает Марию.

23 глава - (2003 г. С.-Петербург) Костя осознаёт, что Мартин был одним из немногих людей, посмевших не шагать в ногу со всеми, с базовой реальностью, а утвердить свою собственную индивидуальную жизнь как мерило всего остального. У него хватило мужества поставить под вопрос истинность базовой реальности. Не об этом ли мечтал и сам Костя? Бросить вызов «объективности» не только на бумаге, но всей своей жизнью! Платоновы и Куренной пригласили отца Сергия для беседы о постмодернизме с точки зрения Православной Церкви. Соня чувствует, что она предала не только Костю, но что-то более глубокое в себе. Она покидает Платоновых.