Причастие

• Ну, с хозяйкой, - нашей милой Нэй, вы знакомы... Про Лёню я вам уже говорила. Оч-чень умный мальчик, - Настя состроила Лёне забавную гримасу, - студент-естественник Петроградского Университета.
• Ну что же, господа, - Мебес сложил ладони и хрустнул костяшками пальцев, - о чем бы вы хотели сегодня послушать?
• Конечно о розенкрейцерах, - моментально отозвался Лёня Вишняков. Все заулыбались.
• Господа, у вас по два-три посвящения, а вы задаете тему про самые азы...
• Хочется услышать эти азы именно от вас, Генрих Оттонович, - томно произнесла Брунгильда. Мебес улыбнулся краешками губ.
• Ну, хорошо. Начнем тогда с главных символов. Итак: роза. Роза – это символ Мировой души, духовного неба. А как полагал Плотин[2], на небе разума всякая вещь становится небом, и земля там небо и звери, и растения, и люди, и море. Мир в духовном небе представляется, как еще не зачатый. «Там каждый видит себя в других. Все прозрачно. Ничего непроницаемого, мутного нет, и свет встречается со светом. Все - повсюду и все во всем. Каждая вещь - это все вещи. Солнце - это все звезды, а каждая звезда в отдельности заключает все звезды и солнце.»[3]. Не случайно последователь Плотина, один из отцов европейского тайнознания Макробий считал, что Свет Млечного Пути, - звездный свет - родина души. Я думаю, что Борис, выбрал название для Ордена: «Звездный свет» именно исходя из этих соображений.

Голос Мебеса как бы обволакивал. Слушать его было уютно и перед глазами проплывали образы того, о чем он говорил.

• А что же крест? – это опять неугомонный Лёня.
• Не спешите, юноша, сейчас дойдем и до креста. Розу на кресте мы можем рассматривать, как символ распятого Спасителя. Это, также, человеческая душа вообще. Душа, распятая земным существованием, но преодолевающая страдания благодаря высшим устремлениям. Роза светоносна, ибо через нее проходит свет, сконцентрированный в духовном средоточии мира. Алхимики полагали, что в розе по аналогии звучания зашифровано слово "ros" - роса, которая, по их мнению была универсальным растворителем, лучшей средой преобразования субстанций. Крест же означает встречу человека с самим собой. Ведь центр креста - духовное средоточие мироздания, пересечение горнего и дольнего миров. Вертикаль служит знаком того, каким человек хотел бы быть, горизонталь - того, чем он не желал бы быть. Крест - символ, призывающий активизировать в себе внутренний свет, интуицию, и подняться над бренностью мира.

Последние фразы Мебеса были исполнены особым пафосом. Наступило молчание, но лично я не чувствовал неловкости. Задавать какие бы то ни было вопросы не хотелось. В комнате воцарилась возвышенная, благостная атмосфера. Между тем, я заметил, что Брунгильда делает какие-то знаки Жукову. Это не ускользнуло и от пытливого взгляда Мебеса: