Пиар белый и черный. Технология скрытого управления людьми

Вторая причина — заразительность или зараза (пси­хическое заражение. — В.Ш.) — также способствует об­разованию в толпе специальных свойств и определяет их направление. Зараза представляет собой такое явле­ние, которое легко указать, но не объяснить; ее надо причислить к разряду гипнотических явлении, к кото­рым мы сейчас перейдем.

Третья причина, и притом самая главная, обуслов­ливающая появление у индивидов в толпе таких спе­циальных свойств, которые могут не встречаться у них в изолированном положении, — это восприимчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говори­ли, служит лишь следствием этой восприимчивости. Чтобы понять это явление, следует вспомнить некото­рые новейшие открытия физиологии. Мы знаем теперь, что различными способами можно привести индивида в такое состояние, когда в нем исчезает сознательная личность и он подчиняется любым внушениям лица, заставившего его прийти в это состояние, совершая по его приказанию поступки, нередко совершенно про­тиворечащие его характеру и привычкам. Такой субъект вследствие парализованности своей сознательной моз­говой жизни становится рабом бессознательной дея­тельности своего спинного мозга, которой гипнотизер управляет по своему произволу. Сознательная личность в загипнотизированном совершенно исчезает, так же, как воля и рассудок, и все чувства и мысли направля­ются волей гипнотизера.

Таково же приблизительно положение индивида, составляющего частицу одухотворенной толпы. Он уже не осознает своих поступков, и у него, как у загипно­тизированного, одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени напряжения. Под влияни­ем внушения такой субъект будет совершать известные действия с неудержимой стремительностью; в толпе же эта неудержимая стремительность проявляется с еще большей силой, так как влияние внушения, одинако­вого для всех, увеличивается за счет взаимности. Люди, обладающие достаточно сильной индивидуальностью, чтобы противиться внушению, в толпе слишком мало­численны и потому не в состоянии бороться с течени­ем. Самое большое, что они могут сделать, — это от­влечь толпу посредством какого-нибудь нового внушения. Так, например, удачное слово, какой-нибудь образ, вызванный весьма кстати в воображении толпы, от­влекали ее иной раз от самых кровожадных поступков.

Итак, исчезновение сознательной личности, пре­обладание личности бессознательной, одинаковое на­правление чувств и идей, определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действия внушен­ные идеи — вот главные черты, характеризующие ин­дивида в толпе. Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого своей воли не суще­ствует.