Законы природы и "справедливое общество"

"Борьбу за существование" обычно представляют как собачью сва­ру – как необходимость вырвать кость изо рта соседа – для того, чтобы мне было лучше неустранимо необходимо, чтобы кому-то стало хуже. Если бы природа была устроена таким образом, то существование жизни и человека было бы невозможным, а потому эволюция жизни никогда до человека не дошла бы.

Как всё время подчеркивается в этой и других моих работах, дело в том, что "борьба за существование" обслуживает избыточ­ность. Про­дуктов и услуг в человеческом обществе гарантировано хва­тит на всех. Н­о если раздавать продукты и услуги бесплатно, то неизбежно, неустранимо, мгновенно исчезает стимул к труду, возникает психология зависти, взаимоуничтожения.

Человеческий разум, казалось бы, позволяет защититься от исполь­зования избыточности для агрессивного взаимоуничтожения. Но пока в человеческом прошлом такой разумности не наблюдается. Просто сред­ст­ва были слабы, для того, что­бы сразу уничто­жить всю цивилизацию Зем­ли. Уже более полстолетия этого "недостатка" нет.

Плата за “мысли блуд” – материальна!

Маркс умер в 1883 году. То, что сегодня называется марксизмом и коммунизмом, к Марксу и его работам имеет весьма малое отношение. Хотя слова похожие – смысл их совсем другой, а, нередко, его и вообще нет. Однако общество состоит из конкретных людей. Они учатся. Они ра­ботают. Они создают всё. Поэтому непомер­ной ценой моря пролитой крови, ценой искалеченных жизней по­ко­лений построение со­циализма в России всё-таки оставило положительное – пусть меньше и хуже, чем мог­ло быть, но что-то хорошее осталось. Это ре­фор­ма правописания, сис­тема сред­не­го и высшего образова­ния; престиж и развитие на ми­ро­вом уровне естественных на­ук; тра­диции медицины, которая всё-таки ле­чила, несмотря на пещерный уровень обеспеченности; высокий уро­вень инженерной культуры и инженерных стандартов, опять-таки в ни­щен­ских материальных условиях; созданная капитальная часть произ­водст­вен­ной базы страны. К началу пе­ре­стройки всё это уже быстро де­гра­­ди­ровало, но существо­вать про­дол­жало.

В следующей главе рас­­смот­рю бо­лее подробно прин­ципы, дей­ст­­во­вавшие в России, как тотали­тарном го­су­дарстве, которые тормози­ли развитие. Они не зави­сят от конкретных людей. Но тя­го­стность, разру­ши­­тель­ный ха­­рактер их послед­ствий оп­ре­деляет именно безот­вет­ст­вен­ность, отсутствие ра­зум­­­но­сти сугубо конкретных лич­­­­­ностей. При­веду, свя­зан­ный с этим факт.