|
В соответствии с интересами индивидов, социальных групп и общества в целом, людьми вполне сознательно намечаются ближние и более отдалённые цели, продумываются средства и способы по достижению этих целей. Но в целесообразной деятельности человеку не дано предвидеть все последствия и результаты своей деятельности. Создаваемое, материальное или духовное, далее в действительности проявляет себя во всех присущих им свойствах и отношениях, в том числе и тех, которые не были предусмотрены человеком. Практика по содержанию всегда богаче целевых установок, а цели – беднее того, что людьми создаётся. Непредвиденные проявления плодов человеческой деятельности могут закрепиться в обществе и породить для людей объективные условия, перешагнуть через которые на основе субъективных решений становится затруднительно, или даже невозможно. В историческом процессе, через массу субъективных проявлений воли людей по реализации индивидуальных и групповых интересов, пробивают себе путь объективные законы общественного развития. В дальнейшем эти законы действуют с той же необходимой силой, что и объективные законы природы. Со спецификой социального детерминизма также связано понимание соотношения субъективного и объективного факторов в истории. В литературе встречается не мало суждений, часто противоположной направленности, в которых абсолютизируются либо субъективный, либо объективный факторы. Одни считают, что в обществе не может возрастать роль субъективного фактора, так как это противоречит действию объективных законов общественного развития. Другие, напротив, полагают, что по мере общественного развития и научно-технического прогресса определяющим становится преимущественно субъективный фактор. Думается, что подобные рассуждения метафизичны в своей основе. Не следует противопоставлять объективные факторы – субъективным, а субъективные – объективным. Общественный процесс диалектичен, в нём всё взаимосвязано и взаимообусловлено и эта взаимозависимость конкретно проявляется в соответствии со степенью овладения людьми своими сущностными силами. В самом деле, по мере расширения человеческих знаний о природе, люди стремятся в максимальной степени использовать её закономерности в своей преобразующей деятельности при совершенствовании культурной среды. Но, научившись использовать законы природы в своих интересах, люди должны научиться, не менее результативно, использовать и законы общественного развития в интересах общественного прогресса. А это значит, что цивилизованное общество должно научиться разумно управлять общественными процессами не вопреки, а в русле действия объективных законов в интересах оптимального развития общества. — 11 —
|