931 Шефтсбери (Shaftesbury), граф, Антони Эшлер Купер (Cooper) (1671—1713) — английский эстетик, моралист, ученик и последователь Дж.Локка; один из первых просветителей, конкретизировавших платоновский идеал космоса как абсолютного единства истины, добра и красоты. 94* Винкельман (Winckelmann), Иоганн Иоахим (1717—1768) — выдающийся историк античного искусства, идеализировавший античное искусство и заложивший теоретические основы европейского классицизма. 95* В действительности в идеях Бозанкета и Александера содержалось не замеченное Кассирером “рациональное зерно” — они впервые уловили отдаленные признаки наступления эры “массовой культуры”, когда культура уже должна была подразделиться на “большую” и “малую”, а грань “большого” и “игрового”, “развлекательного”, “эстрадного” искусства, с одной стороны, резко обозначилась, а с другой — истончилась. К тем же мыслям пришел и Х.Ортега-и-Гассет: в рассмотренном ниже у Кассирера понимании процесса “дегуманизации искусства” именно Ортега поставил вопрос о “восстании масс”. 96* Отстаивая “рациональность формы”, Кассирер отнюдь не преграждал путь формалистическим поискам, а, напротив, провоцировал их, оказываясь поэтому “левее” всех формалистов. Последовательный, хотя и утонченный, а не грубо примитивный рационализм Кассирера, ярче всего обозначенный в этих словах, сыграл важную роль в поддержании эстетических традиций Европы в Новом свете: своим авторитетом Кассирер повлиял на то, что к тому времени уже распространившийся в Сев. Америке психоанализ еще долго боялся посягать на эстетическую сферу и не мог приобрести достаточное влияние в эстетических кругах. 9?* Хайнц Кассирер — старший сын Эрнста Кассирера, профессор философии в Глазго. 98* Буркхардт (Burckhardt), Якоб (1818—1897) — швейцарский историк, философ культуры, ученик Л.Ранке, противопоставивший учителю культурно-исторический подход. Классический труд “Культура Италии в эпоху Возрождения”. Критикой культуры оказал влияние на Ницше и Шпенглера. 99* Ранке (Ranke), Леопольд фон (1795—1886) — немецкий историк, официальный прусский историограф. Во взглядах сочетал глубокий мето-дологизм в отношении к источнику и стремление установить, “как это было на самом деле”, о котором говорит Кассирер, с провиденциализмом в понимании хода истории (история — осуществление божественного плана), где главную роль играет политическая история и великие политические деятели. “Ранкеанство” было предметом острых дискуссий на всем протяжении XIX и первой четверти XX в. — 201 —
|